Оппозиция «мы они» в социокультурном развитии



Скачать 351.94 Kb.
Pdf просмотр
страница9/16
Дата22.01.2018
Размер351.94 Kb.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   16

Философская и правовая мысль Альманах. Вып. 5. Саратов Санкт-Петербург, 2003. С. 280-304.
10
струменталистский и конструктивистский подходы (два последних иногда обозначаются как единый модернистский подход. Примордиалистский подход основывается на положении о том, что этнос есть реально, объективно существующая группа людей, обладающая определенным набором характеристик, отличающим ее от других подобных групп – самоназванием, общим языком и культурой, территориальной локализацией, общим происхождением, этническим самосознанием (идентичностью, этнической солидарностью, ментальными и поведенческими стереотипами и др. Доминирующим аспектом этничности здесь является атрибутивный – этничность понимается как качество, качественная сторона некой сущности, будь то группа или индивид (этнофор – представитель этноса другие аспекты этничности (интеракционный – этничность как форма межгруппового взаимодействия, и субъективно-символический – этничность как идентичность) являются по отношению к первому производными. В рамках примор- диалистского подхода выделяются два направления – социально-биологическое (или генетическое, и эволюционно-историческое (или культурное к первому можно отнести концепции ПЛ. Ван ден Берге, Л.Н. Гумилева, ко второму – Н.Н. Чебоксарова,
Ю.В. Бромлея, Э. Смита. В свою очередь, представителями инструментального подхода являются Д. Горо- виц, А. Коэн, К. Янг, Р. Брасс, Г.У. Солдатова и др. В рамках этого подхода этнос рассматривается как общность, объединяемая общими интересами, а этничность предстает ситуативной и мотивированной, средством для достижения групповых интересов и способом политической мобилизации. Политическая этничность напрямую подчиняется целям внутренней организации и стимулируется внешним давлением она не является самоцелью, но направлена на защиту экономических и политических интересов группы. Спящая в нормальном (те. латентном) состоянии этничность актуализируется и используется с целью повышения статуса, преодоления экономической конкуренции, политического господства и/или социального контроля со стороны других групп, для солидаризации и согласования позиций и поведения индивидов внутри группы и т.д. Наибольшие преференции от этого получает культурная элита группы, поэтому ее политика в конкурентной политической и экономической борьбе с другими элитами направлена на создание и внедрение разного рода мифов, манипуляцию этническим сознанием с целью достижения максимума власти и привилегий. Этнос в этом случае уже безусловно не является некой первичной, хотя и выражающей себя в общественном сознании, ноне сводящейся к нему, а существующей внешне-объективно реальностью это, скорее, нечто искусственно-рукотворное, своего рода конструкт, обладающий, с одной стороны, интеракционной, ас другой – субъек- тивно-символической природой (этничность рассматривается не как атрибута как предикат, аскриптивная категория. Именно так интерпретируется этничность в рамках третьего, конструктивистского подхода (или парадигмы, занимающего на сегодняшний день ведущее место как в зарубежной, таки, в значительной мере, в отечественной этносоциологии и смежных дисциплинах (П. Бергер, Т. Лукман, Ф. Барт, Э. Геллнер, Б. Андерсон, Э. Хобсбаум, В.А. Тишков, В.С. Малахов, В. Воронков и др. Этничность
– это не внутренне присущее и неотъемлемое свойство индивидов, объединенных в соответствующие группы, асоциальная категория, один из видов идентичности это не вещь (и даже не свойство, а отношение, определяемое ситуацией. Точно также и этнос это не некая самосущая данность и даже не носитель этничности, а ее производное, агрегат индивидуальных этноидентичностей, параметры которого задают культурные границы. Но и культура не есть нечто объективно и самостоятельно существую Скворцов Н.Г. Проблема этничности в социальной антропологии, с. 52 – 60.


Каталог: data -> 842
data -> Федеральное государственное автономное образовательное
data -> Программа итогового междисциплинарного государственного экзамена по направлению
data -> [Оставьте этот титульный лист для дисциплины, закрепленной за одной кафедрой]
data -> Примерная тематика рефератов для сдачи кандидатского экзамена по философии гуманитарные специальности, 2003-2004 уч
data -> Программа дисциплины для направления 040201. 65 «Социология» подготовки бакалавра
data -> Программа дисциплины «Э. Дюркгейм вчера и сегодня
data -> Методика исследования журналистики
data -> Источники в социологии
842 -> Я-концепция


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   16


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница