Оппозиция «мы они» в социокультурном развитии



Скачать 351.94 Kb.
Pdf просмотр
страница4/16
Дата22.01.2018
Размер351.94 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16

Философская и правовая мысль Альманах. Вып. 5. Саратов Санкт-Петербург, 2003. С. 280-304.
5
ется Я; так как Я не может водном и том же отношении быть и отличным от Они, и тождественным Они, то Они, отождествленные с Я, выступают как Мы, а Они, отличенные от Я – как собственно Они. Идентичность предполагает сразу и тождество, и различие, и Я не может быть тождественными отличаться одновременно от одного итого же Они, ему необходимо Мы; Мы может – в другое время или в другом отношении – представать как Они, но тогда Я отождествляет себя с другим Мы, которое, соответственно, в иное время ив ином отношении может выступать как Они. Нов одно и тоже время ив одном и том же отношении Мы необходимо должно быть отличным от Они, поэтому Я всегда предполагает собой и то, и другое Я, Мы и Они образуют собой систему взаимосвязанных элементов, где каждая позиция связана с другими отношениями тождества и различия. Таким образом, личностная и социальная идентичность индивида не только исключают, но и предполагают друг друга нельзя быть личностью, не будучи частью общества, а это значит, что человек в любой конкретный момент выступает членом конкретной группы, отличной от всех других групп. Таких групп, или, по Сорокину, коллективных единств, обеспечивающих социальную идентичность индивида, существует неограниченное количество, поэтому и социальных идентичностей у человека – в отличие от личностной – тоже неограниченное (в принципе) количество, нов разное время ив разных отношениях. Правда, это относится к человеку как родовому существу, а каждый конкретный человек владеет лишь определенным набором идентичностей, причем некоторые ему даны, а другие – заданы, и хотя сегодня при желании можно изменить даже расовую и половую принадлежность, но, по крайней мере, возраст люди изменять по собственному желанию еще не научились. Дающее индивиду социальную идентичность членство в группе связано с совершением социального действия – именно тот или иной специфический вид активности является исходным группоинтегрирующим фактором. Ноне всякое действие можно назвать социальным, а лишь осознанное и целенаправленное – те, деятельность, при этом одно и тоже действие может быть полидеятельностным, а производящий его субъект – полиидентичным: человек, переставляющий фигуры на шахматной доске, может осуществлять одновременно игровую, экономическую, познавательную, педагогическую и т.д. деятельность, каждой из которых соответствует определенная идентичность его как деятеля, реализующего своими действиями принадлежность к определенным группам. Ноне все виды идентичности могут комбинироваться друг с другом в разное время или в разных отношениях, принадлежность к некоторым группам исключает принадлежность к другим можно быть мужчиной и шахматистом, но нельзя быть мужчиной и женщиной (с учетом нынешних достижений хирургии, видимо, более показательным может быть пример с юношей и стариком. С другой стороны, не все виды деятельности и, соответственно, группы равноценны, по отношению к человеческим потребностям (Маслоу) они обладают разной значимостью, возрастающей по мере усложнения группы, интеграции, по Сорокину, элементарных коллективных единств в кумулятивные. Каждое конкретное общество представляет собой определенный, более или менее сложный набор деятельностей, групп и идентичностей, при этом минимальный критерий, которому должен соответствовать этот агломерат для того, чтобы быть обществом – это критерий способности к самовоспроизводству отвечающее этому критерию общество обладает самостоятельными источниками существования и тем самым не является частью другого самостоятельно существующего общества. Как пишет Эдуард Шилз, социальная система является обществом только в том случае, если она не входит в качестве составной части в более крупное общество. Объединение родственников, или племя, не является частью более крупного общества, если браки заклю-


Каталог: data -> 842
data -> Федеральное государственное автономное образовательное
data -> Программа итогового междисциплинарного государственного экзамена по направлению
data -> [Оставьте этот титульный лист для дисциплины, закрепленной за одной кафедрой]
data -> Примерная тематика рефератов для сдачи кандидатского экзамена по философии гуманитарные специальности, 2003-2004 уч
data -> Программа дисциплины для направления 040201. 65 «Социология» подготовки бакалавра
data -> Программа дисциплины «Э. Дюркгейм вчера и сегодня
data -> Методика исследования журналистики
data -> Источники в социологии
842 -> Я-концепция


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница