Очерки компаративного анализа феноменологии и аналитической философии



Pdf просмотр
страница69/90
Дата30.07.2018
Размер1.38 Mb.
1   ...   65   66   67   68   69   70   71   72   ...   90
только в смысле наличия прагматического аспекта значения, но ив том смысле, что употребление выражения — это единственный способ существования его значения. Радикальность этого тезиса дает о себе знать в феномене непостижимости обучения, те. в невозможности экспликации правила, предшествующей практике следования правилу, или в парадоксе правилосообразности, который детально демонстрируется в Философских исследованиях и интенсивно обсуждается в интерпретативной литературе. Рассмотрим в качестве примера витгенштейнов анализ обучения процедуре построения арифметической прогрессии с шагом 2. Суть этого примера состоит в том, что в такого рода обучении мы никогда не можем быть уверены в том, что ученик освоил соответствующее правило в полном объеме его применимости. В § 185 Витгенштейн иллюстрирует это положение следующим образом ученик корректно строит арифметическую прогрессию по формуле «+2», пока не доходит до 1000; затем он продолжает ряд так 1000, 1004, 1008… Витгенштейн дает следующий комментарий Мы говорим ему "Посмотри, что ты делаешь" Он нас не понимает. Мы говорим Ты должен прибавлять "два смотри, как ты начал ряд" Он отвечает "Да А разве это неверно Я думал, что нужно делать так. Или же представь себе, что он сказал, указывая наряд "Но ведь я действовал здесь точно также. Было бы бесполезно говорить ему "Разве тыне видишь" и повторять при этом старые пояснения и примеры. В таком случае мы могли бы сказать этому человеку по природе свойственно понимать наше задание и наши пояснения так, как мы понимаем задание "До 1000 всегда прибавляй 2, до 2000 4, дои т.д." Этот случай сходен стем, когда человек естественно реагирует на указующий жест руки, глядя не в направлении указательного пальца, а в обратном направлении от пальца к запястью руки (ФИ. § 185). Для понимания этого рассуждения необходимо иметь ввиду, что речь идет здесь не о дефектах в человеческой коммуникации, которые делают невозможным исчерпывающее объяснение, и не об ограниченности сознания, неспособного в едином акте охватить весь бесконечный числовой ряд, те. не об ограниченности наших интеллектуальных и коммуникативных возможностей, но о принципиальной невозможности исчерпывающего
понимания правила, причем не только со стороны обучающегося, но и самим учителем — понимания, которое позволяло бы однозначно установить, например, какой именно числовой ряд строит тот или иной индивид, и даже какой именно ряд строю в данный момент я сам Другой аспект непостижимости правила (невозможности его однозначной экспликации будь тов ходе обучения другого или рефлексии над собственной деятельностью) связан регрессом в бесконечность, возникающем при попытках его интерпретации. В языковой игре, рассматриваемой в § 2 и 86, строитель дает своему помощнику команды типа блок, плита и т.п., а последний подает ему соответствующие предметы. Правило этой игры можно представить в виде таблицы, в левом столбце которой перечислены наименования предметов, а в правом даны их изображения. Но как следовать этому правилу Это вопрос интерпретации, которая может быть представлена системой стрелок, указывающих для каждого слова его соответствие. Система стрелок (интерпретация таблицы) представляет собой правило второго порядка. Далее возникает вопрос, как следует интерпретировать стрелки, те. вопрос о правиле третьего порядка — и т.д. до бесконечности. Ас другой стороны, — говорит
Витгенштейн, — разве первая таблица без схемы стрелок была неполна И разве неполны без таких схем другие таблицы (ФИ. § 86) По-видимому, этот риторический вопрос можно интерпретировать как указание на нетематический характер правила как
1
Радикальный характер этого рассуждения детально эксплицирует С. Крипке: Крипке С. Витгенштейн о правилах и индивидуальном языке. – Томск, 2005. Обсуждение скептического парадокса Крипке, ставящего под вопрос саму возможность языка, выходит за рамки данного параграфа здесь мы ссылаемся только на его образцовую демонстрацию феномена непостижимости обучения.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   65   66   67   68   69   70   71   72   ...   90


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница