Общественные науки и современность 2002 • №6



Скачать 174.2 Kb.
Pdf просмотр
страница5/10
Дата22.08.2018
Размер174.2 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
нечно, политика Петра I
3
. Однако как бы ни определять его, а также и последующих представителей династии Романовых политику, вряд ли можно считать, что в ее итоге цивилизационная принадлежность России может быть идентифицирована как (западно-
) европейская. "Запад так и не оказал глубокого влияния на жизнь и культуру
России... Мощные традиционные культурные пласты оказывали сопротивление про- цессам вестернизации", - такой вывод сделал Тойнби, подводя итоги анализу более чем двух с половиной веков взаимодействия России с (Западной) Европой [Тойнби,
1996, с. 461-462].
Действительно, хотя к началу XX века Россия в гораздо большей степени, чем во времена Петра 1, восприняла европейские "одежды", ее отождествление с (западно-) европейской страной представляется сомнительным. Если бы такое отождествление
(или хотя бы значимое приближение к нему) состоялось, то вряд ли продолжались бы дискуссии "западников" и "славянофилов", в том числе такое их "ответвление", как дискуссия о возможности или невозможности становления в России развитого капи- тализма. В свете сказанного сомнительным представляется "обвинение" в адрес "социалистического" выбора России как "отторгнувшего" страну от Европы. Ведь чтобы быть "отторгнутой", России надо было сначала стать частью Европы. Скорее, наоборот, Россия в этот период ускоренно осваивала индустриальный тип развития, который и составляет материальную основу (западно-) европейской цивилизации, а вместе с ним и ценностные ориентиры этой цивилизации. Однако результаты этого "освоения", судя по сохраняющемуся лозунгу "стать Европой", оказались не более эффективными, чем до 1917 года.
Что же касается ситуации начала XXI века, то, несмотря на включение России в различного рода экономические, политические и военные (западно-) европейские структуры, рассматривать этот факт как "вхождение" России в (западно-) евро- пейскую цивилизацию было бы методологически ошибочным. История знает подобные союзы между представителями самых разных цивилизационных общностей
(например, державы "оси" и антигитлеровской коалиции времен Второй мировой войны или Британское Содружество наций). Таким образом, Россия, даже вступая в подобные союзы, еще не становится (западно-) европейской страной.
Если речь идет о принятии "цивилизационного облика" - того образа жизни, мен- талитета и прочих черт, которыми одна цивилизационная общность отличается от другой, то подобный процесс крайне маловероятен по крайней мере в обозримом бу- дущем. Во всяком случае сегодня наиболее реалистическим представляется ут- верждение о том, что "между населением России и других бывших европейских рес- публик СССР - Белоруссии, Украины - и населением Европы существуют огромные не только социальные, но и социально-психологические различия" [Кокошин, 2001, с.
56].
Правда, сторонники (западно-) европейского пути развития не предлагают россия- нам стать (западно-) европейцами. Речь идет "всего лишь" о создании экономической системы, покоящейся на индустриальной (постиндустриальной) основе и функцио- нирующей, как минимум, не менее эффективно, чем западные экономические систе- мы. Оставляя в стороне ресурсные возможности и экологические последствия создания в России подобной системы, отмечу, что этот процесс предполагает и наличие "человеческого фактора" именно (западно-) европейского типа.
История доказала, что эффективный индустриальный прогресс требует инсти- туциональной системы, опирающейся на рыночные механизмы. Попытка в рамках "социалистического" выбора пойти индустриальным путем при угнетении рыночных механизмов наглядно продемонстрировала глубинную имманентную связь ин дустриализма с рыночной системой. Вместе с тем, сама эффективная индустриальная система возникла и развилась как раз в рамках (западно-) европейской цивилизации
3
Кстати, если Россия была бы изначально частью (западно-) европейской цивилизации, то "прорубать окно" не понадобилось бы. Видимо, на интуитивном уровне российское общество ощущало, что между Россией и Европой существует некая "стенка".
128


Каталог: data -> 672
data -> Федеральное государственное автономное образовательное
data -> Программа итогового междисциплинарного государственного экзамена по направлению
data -> [Оставьте этот титульный лист для дисциплины, закрепленной за одной кафедрой]
data -> Примерная тематика рефератов для сдачи кандидатского экзамена по философии гуманитарные специальности, 2003-2004 уч
data -> Программа дисциплины для направления 040201. 65 «Социология» подготовки бакалавра
data -> Программа дисциплины «Э. Дюркгейм вчера и сегодня
data -> Методика исследования журналистики
data -> Источники в социологии
672 -> Проблема экспертной оценки знания


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница