Обоснование морали в современной философской когнитивистике



Pdf просмотр
страница58/205
Дата26.04.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   ...   54   55   56   57   58   59   60   61   ...   205

61 морали средствами различных наук (биологии, социологии, психологии, лингвистики).
Согласно Максимову, натуралистическая этика видит только две возможности объяснение неестественных моральных феноменов. Во- первых, это продукты произведенные разумом по отношению к несовершенному наблюдаемому миру. Во-вторых, эмпирическая реальность
«есть результат, вторичный продукт искажения, деформации первичных идеальных, ноуменальных, умопостигаемых сущностей. Весь исторический опыт человеческого познания свидетельствует в пользу первого из этих двух предположений»
1
Этический натурализм видит метафизику усложнением существующего положения дел. Есть только один мир и любое его явление можно определить через нечто другое из этого мира. Моральные мотивы - такие же, как и другие мотивы и не требуют обращения к трансцендентному. Максимов возражает этому аргументу тем, что в нем мораль редуцируется и моральные ценности подменяются естественными феноменами.
«Однако
“спасать” специфичность морали ценой мистификации человеческого разума, выведения его за пределы
“естественной” человеческой психики нет надобности; натуралистическое мировоззрение потенциально способно найти в человеческом сознании как неотъемлемой части мира естественной каузальности место для морали во всей ее специфичности»
2
. Он говорит, что не обязательно создавать два мира: мир сущего и мир должного. «И если эгоистический мотив является субъективно-личностным (и непосредственно переживается в таком качестве), а моральный мотив имперсонален, то означает ли это, что последний “объективен” в том смысле, что он существует и действует вне
1
Там же. С. 22 2
Там же. С. 23




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   54   55   56   57   58   59   60   61   ...   205


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница