Обоснование морали в современной философской когнитивистике



Pdf просмотр
страница35/205
Дата26.04.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   205

37
Отметим, что концепцию, обобщенную Тагардом, которая постулируется самими когнитивистами, как их «изобретение», не является новой. Репрезентации, которые, по сути, являются отражением воспринимаемых физических объектов, способом сохранения и воспроизведения информации, полученной из окружающего мира, уже была высказана Д.Юмом «Сентименталистская позиция Юма также включала положение о непосредственном характере моральных восприятий. По утверждению автора «Трактата», любой поступок, любое чувство или характер возбуждают удовольствия или страдания, сопряженные с добродетелью или пороком, при одном лишь взгляде на них»
1
. Юм подчеркивал, что отношения, которые являются источником моральных различий, имеют место «исключительно между внутренними актами и внешними объектами»
2
. Предполагается, что моральное восприятие с необходимостью означает наличие объектов, которое созерцает человек, что порождает в нем удовольствие или страдание. «Удовольствия же или страдания не произвольны, а определяются особой организацией человеческой природы. Она устроена так, что человек получает удовольствие от достойных поступков, характеров и т. п., а страдания – от недостойных»
3
Схема связи нейронов, репрезентаций и действий человека подразумевает, что любая мысль человека и любое его действия можно проследить до конкретных нейронов. И, если действия, которые мы бы классифицировали как моральные или аморальные, как и любые понятия, имеют свои репрезентации, то подобное объяснение работы мозга приводит к весьма важным предположениям относительно соотношения этики и
1
Артемьева О.В. К вопросу о природе морали в философии Дэвида Юма // Этическая мысль. 2012. Т. 12. -
С. 110 2
Юм Д. Трактат о человеческой природе / Сочинения: в 2 т. – М.: Мысль, 1965. – 1 т.- С.506 3
Артемьева О.В. К вопросу о природе морали в философии Дэвида Юма // Этическая мысль. 2012. Т. 12. -
С.113




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   205


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница