Обоснование морали в современной философской когнитивистике



Pdf просмотр
страница159/205
Дата26.04.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   ...   155   156   157   158   159   160   161   162   ...   205

163 может и нет? И здесь мы опять упираемся в проблему соотношения тела и разума, ответ на который скажет нам, нужен ли машине физический разум.
Авторы возвращаются к дуалистической теории Декарта, где мышление и физическая составляющая разума находятся в разных плоскостях и, как утверждают Норвиг и Рассел, между этими плоскостями нет связи, объясняющей, как именно разум контролирует тело. По этой причине дуализм не подходит в качестве площадки, на которой возможен сильный ИИ. «Монистическая теория разума, часто называемая физикализмом, избегает этой проблемы, заявляя, что разум не отделен от дела, что ментальные состояния есть физические состояния»
1
. Именно в этой теории Норвиг и Рассел видят возможность осуществления сильного
ИИ. Для этого направления самым сложным моментом является объяснение того, могут ли биологические состояния одновременно быть и ментальными.
Что же такое ментальные состояния? Их можно объяснить через интенциональные состояния. «Это состояния, такие как вера, знание, желание, страх и так далее, которые отсылают к некоторым аспектам внешнего мира. Например, знание, что кто-то ест гамбургер — это мнение о том, что такое гамбургер и в то, что с ним происходит»
2
Ментальные состояния, говорят авторы, детерминированы состояниями мозга. То есть определенное скопление атомов в моем мозгу обуславливает мои мысли и другую реакцию на поедание гамбургера.
Причем это скопление атомов может быть не присуще именно этому конкретному действию, тем не менее, оно не может отвечать за совершенно другое ментальное состояние, например, за поедание банана.
1
Там же. С. 1028 2
Там же.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   155   156   157   158   159   160   161   162   ...   205


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница