О православно-христианском нравственном воспитании детей дошкольного возраста



Скачать 143.25 Kb.
Pdf просмотр
страница8/16
Дата10.07.2018
Размер143.25 Kb.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   16

8
содержания, а последнее - не может участвовать в том, что его не трогает.
Личный пример имеет решающее значение в деле воспитания.
Как возможно, чтобы ребенок принял от вас какое-нибудь наставление за руководство его деятельностью, если он видит в вашей собственной жизни явное тому противоречие? Вполне и совершенно управлять волею ребенка может лишь тот, кто подает ему собою постоянный живой пример деятельного добра.
Несомненно, что при воспитании воли ребенка придется прибегать как к поощрительным наградам, так и к стимулирующим наказаниям. Но здесь особенно важно помнить, что эти средства должны применяться с сугубой осторожностью и осмотрительностью, ибо, как чрезмерные наказания, так и чрезмерные награды могут принести большой и непоправимый вред юной душе. Общего рецепта здесь не может быть дано, ибо нигде индивидуальность воспитываемого не играет такой большой роли, как при назначении того или иного рода и степени поощрения или угрозы. Как часто ошибки в этом направлении являются источником больших страданий на протяжении всей жизни воспитываемого. Злоупотребление наградами, как и беспорядочность и жестокость наказания, в одинаковой степени легко могут навсегда подавить в душе ребенка начала доверия и любви к неразумным родителям или воспитателям. Баловство и потакание всем прихотям и капризам ребенка укореняет непослушание, своеволие, эгоизм, лень, лицемерие,
неблагодарность, неуважение, а затем и презрение к воспитывающим и раздражительность, гнев, злобу и ненависть ко всем посторонним, которые посмеют попытаться противодействовать ничем необузданному своеволию и самодурству ребенка. Такие дети впоследствии часто теряют веру,
приходят в уныние и отчаяние при постигающих их несчастиях, а иногда начинают даже и кощунственно роптать на Бога.
Приснопамятный батюшка Иоанн Кронштадтский о детских капризах говорил так: "Каприз - зародыш сердечной порчи, моль любви, семя злобы, мерзость Господу".
Истинный христианин должен со смирением лобзать карающую его руку Господню. А потому и христианское воспитание ребенка должно добиваться того, чтобы дети принимали наказания из рук родителей или воспитателей с чувством своей вины, с сознанием справедливости обрушивающегося на них гнева и налагаемых наказаний и, (и это самое главное) со страхом потерять любовь любимых и любящих близких. Этот благодетельный страх имеет огромное религиозно-нравственное значение: на его основе позже развивается истинный "страх
Божий", с боязнью греха и боязнью потери благодати Св. Духа,
стяжание которого, по словам преподобного Серафима, является целью жизни христианина.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   16


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница