О православно-христианском нравственном воспитании детей дошкольного возраста



Скачать 143.25 Kb.
Pdf просмотр
страница14/16
Дата10.07.2018
Размер143.25 Kb.
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   16

14
Если сила крестного знамения, как мы знаем, имеет свое действие над неодушевленной природой, то тем более оно действенно над живою душою младенца. Крестное знамение и молитва матери над колыбелью являются для него своего рода Богослужением, а вместе с тем в первым наставлением в вере. Если нельзя поймать то мгновение, с которого начинается религиозное развитие и обучение дитяти, то не полезнее ли его начинать как можно рань- ше? Не переводит ли Ангел Хранитель благоговейных молитв матери на язык младенческих понятий? Замечательный опыт в этом отношении быль проделан с детьми-идиотами. Известная всей
России "тетя Катя" (Грачева), посвятившая воспитанию глубокослабоумных детей всю свою жизнь, свидетельствовала о том, что идиоты, неспособные к элементарным актам самообслуживания и членораздельной речи, - обнаруживали "искру Божью", явные проблески человеческого сознания, когда им, с сострадательным человеколюбием и искренней верой,
говорили о Боге. Чтобы язык веры, надежды и любви христианской,
язык боговедения, богопочитания, благоговения и благочестия сделался родным языком для души младенца, следует говорить с ним этим языком с самой колыбели. Если первый лепет младенца,
его первый "разговор" с матерью будет освящен именем Христа на устах матери, если первые движения его ручонок будут употреблены на крестное знамение, и, если первая сознательная заученная речь будет хотя бы самой краткой молитвой, — тогда прочный каменный фундамент христианского религиозного обучения будет, несомненно, заложен.
С развитием понятий у младенца (что происходит одновременно с развитием речи) перед нами раскрываются широкие перспективы для разнообразнейших наставлений ему о вере.
Многие родители чрезвычайно боятся, чтобы у ребенка не появились мысли о смерти. Но это глубокая ошибка. Ребенок,
начавший говорить, очень рано способен получить понятие о смерти и это понятие необходимо дать ему возможно раньше. Но конечно это важное понятие должно быть строго христианским. А
таковым оно может быть только в связи с понятиями бессмертия души и воскресения тел. А когда мы заговорим с малым ребенком о смерти и только упомянем о бессмертии души и воскресении тел, — как радостно он хватается за эту мысль; с каким волнением,
часто даже и взрослым непонятным, он смотрит на будущую жизнь на небе и начинает рассуждать о будущей участи своей и других.
Надежда на блаженное состояние после смерти и воскресения ему более доступна чем взрослым, благодаря чистоте и непос- редственности его детской веры и любви. Именно после этих возвышенных переживаний и начинается усиленный рост детской пытливости по отношению к религиозным вопросам, столь




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   16


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница