О пользе политической философии Политика и политическая наука



Скачать 169.94 Kb.
Pdf просмотр
страница10/11
Дата03.06.2018
Размер169.94 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
может быть, как никакая другая сфера человеческой деятельности, чутко реагирует на конкретное содержание ценностей; здесь они постоянно «про- свечиваются» и быстро обнаруживается, что ценности — даже «вечные», общечеловеческие — подвержены историческим изменениям и переосмыс- лению.
Такие ценности, как свобода и справедливость, несомненно, играют жизненно важную роль в обществе и даны нам вместе с нашим существованием и общественной жизнью. Это относится к большинству ценностей, которые в западной политологии обычно называют базовыми. В отличие от ценностей, затрагивающих сферу труда, семейной жизни досуга и т. п., они имеют главным образом политическую направленность. Этим объясняется особый интерес к ним со стороны различных политических сил. Однако из-за абстрактного характера формулировок базовых ценностей можно не так уж много узнать о сути конфликтных ситуаций, стоящих за ними. Часто повторяемое: «мы за справедливость, а вы — нет» далеко не всегда раскрывает суть проблемы, а нередко и затемняет ее
13
Свобода или справедливость никогда в своей всеобщности не очевидны, не познаваемы, не мыслимы. Они не имеют четко фиксированного содержания: многие мировоззренческие и политические вопросы часто преподносятся под этим углом зрения. Что касается свободы, то Ш. Монтескье, например, считал, что нет другого такого слова, которое имело бы столь разнообразное значение.
Одни принимают его за возможность низложить тирана, другие — за право избирать того, кому они должны повиноваться, третьи — за право быть вооруженным и совершать насилия. Четвертые связывают это понятие с определенной формой правления, противопоставляя ее другим формам.
Некоторые называют свободой правление, согласное с их специфическими обычаями и наклонностями.
Основные ценности функционируют прежде всего как указатели пути, но не как сама цель. И как таковые они описывают не цель, а только направление, являясь не чем иным, как давней мечтой человечества. Очевидно, речь идет о неточном масштабе, которым мы измеряем конкретное. Объективного критерия для общего положения «это хорошо» в этой сфере не существует. Свойственная ценностям ориентация на идеальный предел маскирует наличие социальной дифференциации, идеологических и политических разногласий, ограниченных возможностей для социальной справедливости. Однако для нашей обычной повседневности существенно то, что ценности связаны с нашими чувствами и настроениями таким образом, что всегда могут быть регулятивами нашего мышления и действия, поскольку за ними — глубоко пережитый опыт всего человечества.
А так как содержание и происхождение ценностей не столько сознаются, сколько угадываются, они часто характеризуются как пустые формы. Но даже пустые формы имеют свою функцию: они должны снова и снова обсуждаться и применяться к конкретным ситуациям. Когда говорим о ценностях, то скорее всего находимся в сфере конвенции, коллективных привычек и традиций. Любая попытка выхода за эти пределы почти неизбежно приводит к однобокой партийности, которая оспаривает за инакомыслящими право на собственное мнение и собственное действие.
Теоретически можно предположить, что ценности могут иметь много разных форм выражения и способов проявления. Отсюда следовало бы сделать вывод, что многие единодушны в признании тех или иных ценностей, но расходятся лишь в их трактовках. Примечательный пример приводит в своей книге польский ученый М. Оссовская, показывая, что расхождения могут быть гораздо более глубокими: «Известный этнограф и социолог Б. Малиновский в 30-е годы рассказывал студентам о своем разговоре с островитянином Тихого
13
См. S p a e m a n R. Moralische Grundbegriffe. Munchen, 1991.
82


Каталог: data -> 856
data -> Программа итогового междисциплинарного государственного экзамена по направлению
data -> [Оставьте этот титульный лист для дисциплины, закрепленной за одной кафедрой]
data -> Примерная тематика рефератов для сдачи кандидатского экзамена по философии гуманитарные специальности, 2003-2004 уч
data -> Программа дисциплины для направления 040201. 65 «Социология» подготовки бакалавра
data -> Программа дисциплины «Э. Дюркгейм вчера и сегодня
data -> Методика исследования журналистики
data -> Источники в социологии
856 -> Структуры гражданского общества и их взаимодействие с властью в современной России
856 -> Г. И. М. Савельева, А. В. Полетаев


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница