Научный метод и принципы научного знания. Их отличие от псевдонаучного мифотворчества



Скачать 412.29 Kb.
Pdf просмотр
страница14/23
Дата19.02.2018
Размер412.29 Kb.
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   23

14
Религии же (различных течений и конфессий) были вынуждены трансформировать некоторые свои постулаты под давлением научного знания. Например, позиция религии по естественнонаучным вопросам поступательно опровергалась научными данными:
Земля принимает шарообразную форму, а виды животных происходят друг от друга, а не сотворяются все разом вместе с миром. Вместе с тем, ключевые вопросы религии далеки от объектов науки, поэтому научным методом нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть религию вообще. Связано это с тем, что всегда можно сказать, что, к примеру, авторитет
Библии не лежит в области предметного знания, а касается только вопросов веры или морали, можно прятать нестыковки с научным знанием в белые пятна науки, которые будут, вероятно, всегда. Абсолютно неуязвимой будет религия, не делающая никаких, кроме трансцендентальных, утверждений. Словами Б. Рассела: «Личная религия, не
делающая утверждений, которые наука могла бы опровергнуть, спокойно существует и
в научную эпоху».
1
Описанное положение дел указывает на независимость научного и религиозного мировоззрений. Тем не менее, конфликт между ними происходит, чаще всего этот конфликт провоцируется разным подходом к вопросам социальной или общественной жизни. По мере вторжения науки в области человеческого внутреннего мира, полагаю, такие конфликты будут и в будущем. В большой степени они обусловлены тем, что наука, развиваясь интенсивными методами, то есть идя путем углубления знаний о явлениях природы, вместе с тем развивается и экстенсивно, расширяя сферу своих интересов в области еще недавно не являющиеся объектами науки, такой областью становится и духовный мир человека. Религия же имеет только экстенсивное развитие. Ничего не меняя в своих учениях, основные направления религий могут развиваться только путем приобретения новых адептов. Отказаться от этого для религии означает погибнуть.
Духовный же мир людей долго был вотчиной, на которую претендовала лишь религия.
Существуют и внутренние фундаментальные противоречия науки и религии. Для науки критерием истины является практика, для религии – догматы. Например, для христианства – догматы древних иудеев, которые еще не знали о том, что солнце – это звезда, что небеса отнюдь не твердые, что существуют микробы, и прочее. Многие из этих противоречий находятся сейчас в практической сфере.
Само наличие таких противоречий
(наука называет возраст Земли в 4,5 млрд. лет, а согласно православию сейчас идет 7519 год от сотворения мира), когда истинным может быть только одно положение вещей, вместе с принципиально разными подходами к познанию, делают невозможным какую- либо интеграцию.
Здесь так же часто наблюдается желание некоторых людей одеть религиозную деятельность в плащ науки, как пример, современный религиозный апологет Осипов А.И., употребляющий выражения «религия как опытная наука», «научное богословие» и прочее
2
. Но наука оперирует только фактами! То есть тем, что имеет место вне самой науки. Ее задача установление значимых фактов, сопоставление фактов и теории,
разработка теории.
3
Говорить о научности без опоры на факт невозможно. «Научное богословие» же воспринимается не иначе как оксюморон
4
именно в силу того, что предмет самого богословия никогда не был представлен как факт. Подобным же ярким явлением является креационизм
5
. Последний не является лженаукой в строгом смысле, в каком она определена выше, так как целиком базируется на авраамических учениях
1
Б. Рассел, "Почему я не христианин", М., Политиздат, 1987 2
Осипов А.И. «Путь разума в поисках истины», интернет-издание Вэб-Центра "Омега" Москва 2002.
3
Кун Т. «Структура научных революций» цитируется по «Хрестоматия по философии» ред. Радугина,изд.
«Центр», М., 2001 год.
4
Оксю
́ морон (др.-греч. οξύµωρον — «умная глупость») — стилистическая фигура или стилистическая ошибка — сочетание слов с противоположным значением (то есть сочетание несочетаемого). С психологической точки зрения, оксюморон представляет собой способ разрешения необъяснимой ситуации.
(Коротченко Е. С. «Визуальный аналог оксюморона» «Вопросы психологии», 2006 г.).
5
Креационизм (от лат. creatio — создание, сотворение) (биол.), ненаучная концепция, трактующая многообразие форм органического мира как результат сотворения их Богом. Статья БСЭ.


Каталог: 2013 -> pdf
2013 -> Федеральное государственное автономное образовательное
2013 -> Источники в социологии
2013 -> Даятель или потребитель
2013 -> О. В. Романова, председатель пцк учетно- экономических, страховых и банковских дисциплин Функции образования и их роль в современном обществе
2013 -> Концепция устойчивого развития признана мировым сообществом в качестве центральной стратегии развития человечества, которая направлена на преодоление глобального экологического кризиса
pdf -> Научный метод и принципы научного знания. Их отличие от псевдонаучного мифотворчества


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   23


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница