На полях истории философии



Скачать 212.7 Kb.
страница3/3
Дата11.03.2018
Размер212.7 Kb.
1   2   3
7 Хайдеггер М. Онто-тео-логическое строение метафизики // Тождество и различие / М. Хайдеггер. М., 1997. С. 52.

8 Хайдеггер М. Положение об основании. С. 100.

9 Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Время и бытие / М. Хайдеггер. М., 1993. С. 208.

10 Хайдеггер М. Положение об основании. С. 124.

11 См.: Adorno T.W. Jargon der Eigentlichkeit. Zur Deutschen Ideologie. Frаnkfurt am Main, 1964; Адорно Т. В. Негативная диалектика. М., 2003. C. 63-122.

12 Адорно Т. В. Эстетическая теория. М., 2001. С. 81.

13 Adorno T. W. Einleitung zum «Positivismusstreit in der deutschen Sociologie» // Gesammelte Schriften. Bd. 8. Sociologische Schriften I. Frankfurt am Main, 1972. S. 293.

14 См. подробнее фотоальбом с воспоминаниями: Theodor W. Adorno. Kindheit in Amorbach / Hrsg. von R. Papst. Leipzig, 2003.

15 См.: Jäger L. Adorno. Eine Politische Biographie. München, 2003. S. 21—22. Под «Афинами» здесь понимается греческое основание европейской культуры с ориентацией на вечный и неизменный порядок бытия. «Иерусалим» — это парадигма древнееврейской культуры, предполагающая изменчивость и бренность тварного мира. Подробнее о социокультурной дихотомии «Иерусалима» и «Афин» см.: Шестов Л. Афины и Иерусалим // Сочинения: в 2 т. / Л. Шестов. Т. 1. М., 1993. С. 313—664; Rosenzweig F. Der Stern der Erlösung. Frankfurt am Main, 1988.

16 См.: Metzger H.-K. Mit den Ohren denken. Zu einigen musikphilosophischen Motiven von Adorno // Hamburger Adorno-Symposion. Lьneburg, 1984. S. 79-85. О влиянии музыки на философию Адорно также см.: Picht G. Atonale Philosophie // Theodor Adorno zum Gedдchtnis. Frankfurt am Main, 1971. S.124—128. Вообще говоря, выражение «mit den Ohren denken» сам Адорно употреблял в несколько ином смысле: Adorno T. W. Kulturkritik und Gesellshaft // Adorno T. W. Gesammelte Schriften. Bd. 10 (1). Kulturkritik und Gesellshaft I. Frankfurt am. Main, 1977. S. 11.

17 См. об этом: Schnebel D. Komposition von Sprachesprachliche Gestaltung von Musik in Adornos Werk // Theodor Adorno zum Gedächtnis. S. 129—145.

18 Доходит даже до того, что некоторые немецкие исследователи при цитировании вставляют в квадратных скобках те или иные части речи, которых нет у Адорно, чтобы сделать текст более понятным для читателя.

19 См.: Lyotard J.-F. Adorno as the Devil // Telos. № 19. Spring 1974. p. 134.

20 Hohendahl P. U. Prismatic Thought: Theodor W. Adorno. Lincoln; L.: University of Nebraska Press, 1995. p. 243.

21 Adorno T.W. Minima Moralia. Reflexionen aus dem beschädigten Leben. Frankfurt am Main, 1970. S. 118.

22 Connerton P. The Tragedy of Enlightenment. An Essay on the Frankfurt School. Cambridge, 1980. pp.4-5.

23 Markuse H. Reflexion zu Theodor W. Adorno (Aus einem Gespräch mit Michaela Seiffe) // Theodor Adorno zu Gedächtnis. S. 47.

24 Haselberg P., von. Denken aus Protest // Ibid. S. 44.

25 Адорно Т. В. Эстетическая теория. М., 2001. С. 349.

26 Слотердайк П. Критика цинического разума. Екатеринбург, 2001. С. 328.

27 Kozlarek O. Critical Theory and the Challenge of Globalization // International Sociology. December 2001. Vol. 16 (4). p. 611.

28 См.: Buck-Morss S. The Dialectic of T.W. Adorno // Telos. № 14, Winter 1972, pp. 137-144.

29 Ниже будет показано, какое значение в адорновской философии играет понятие утопии как невозможности.

30 Jay M. Adorno. L., 1984. p. 63.

31 См.: Бауман З. Законодатели и толкователи: Культура как идеология интеллектуалов // Неприкосновенный запас. 2003. № 1 (27). С. 5—20.

32 Слотердайк П. Указ. соч. С. 10.

33 Методологическое осознание интеллектуалом социальных предпосылок собственной деятельности получило название «критическая теория». См.: Horkheimer M. Traditionelle und kritische Theorie // Horkheimer M. Traditionelle und kritische Theorie. Frankfurt am Main, 1970. S. 30—31.

34 Там же. С. 27.

35 Adorno T. W. Minima Moralia. S. 57. Адорно перевернул фразу Гегеля «Истинное есть целое» (Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. СПб., 1992).

36 Adorno T. W. Spätkapitalismus oder Industriegesellschaft? // Adorno T.W. Gesammelte Schriften. Bd. 8. Sociologische Schriften I. Frankfurt am Main, 1972. S. 369.

37 Adorno T. W. Minima Moralia. S. 10.

38 Адорно Т. В. Негативная диалектика. С. 327.

39 Адорно Т. В. К логике социальных наук // Вопросы философии. 1992. № 10. С. 77.

40 Adorno T. W. Diskussionsbeitrag zu «Spätkapitalismus oder Industriegesellschaft?» // Adorno T.W. Gesammelte Schriften. Bd. 8. Sociologische Schriften I. S. 582.

41 Adorno T. W. Zur gegenwärtigen Stellung der empirischen Socialforschung in Deutschland // Ibid. S. 487.

42 Адорно Т. В. Негативная диалектика. С. 241.

43 Там же. С. 150.

44 В «Негативной диалектике» Адорно писал: «Мыслить — значит идентифицировать, определять, устанавливать тождество» (Там же. С. 42).

45 См.: Там же. С. 20.

46 Там же. С. 126. (Перевод изменен. Оригинал см.: Adorno T. W. Negative Dialektik. Frankfurt am Main, 1966. S. 138).

47 Адорно Т. В. Негативная диалектика. С. 148.

48 См.: Там же. С. 168.

49 Там же. С. 170.

50 Хоркхаймер М., Адорно Т. В. Диалектика просвещения. М., СПб, 1997. С. 42.

51 Adorno T. W. Einleitung zum «Positivismusstreit in der deutschen Sociologie». S. 292.

52 См.: Адорно Т. В. Негативная диалектика. С. 134.

53 Max Horkheimer über Sehnsucht nach dem ganz Anderen (Ein Interview mit Kommentar von Helmut Gumnior). Hamburg, 1970. S. 76; Max Horkheimer über Theodor W. Adorno // Theodor Adorno zu Gedächtnis. S. 20. Подробно о «ganz Andere» в критической теории см.: Geyer C.-F. Aporien des Metaphysik- und Geshichtsbegriffs der Kritischen Theorie. Darmstadt, 1980. S. 73—82.

54 См., например: Bloch E. Abschied von der Utopie? Frankfurt am Main, 1980.

55 Münz-Koenen I. Konstruktion des Nirgendwo. Die Diskusivität des Utopischen bei Bloch, Adorno, Habermas. Berlin, 1997. S. 91.

56 Адорно Т. В. Эстетическая теория. С. 51. Ср. «Искусство — это обещание счастья, которое никогда не исполнится» (Там же. С. 199).

57 Жижек С. «Матрица», или Две стороны извращения // Искусство кино. 2000. № 6. С. 96.

Каталог: files
files -> Истоки и причины отклоняющегося поведения
files -> №1. Введение в клиническую психологию
files -> Общая характеристика исследования
files -> Клиническая психология
files -> Валявский Андрей Как понять ребенка
files -> К вопросу о формировании специальных компетенций руководителей общеобразовательных учреждений в целях создания внутришкольных межэтнических коммуникаций
files -> Русские глазами французов и французы глазами русских. Стереотипы восприятия


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница