Н. Н. Епифанова физическое воспитание и спортивная игровая деятельность студентов в вузе учебное пособие


Понятие и значение ценностей в жизни человека



страница6/52
Дата30.07.2018
Размер3.62 Mb.
ТипУчебное пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   52
1.5 Понятие и значение ценностей в жизни человека
Мировоззрение – неотъемлемый атрибут человеческого сознания. Мировоззрение – это совокупность обобщенных представлений о деятельности, которые отображают, раскрывают и предопределяют практическое и теоретическое отношение человека к миру, способ восприятия, осмысления и оценки им окружающей действительности и самого себя, как конкретно-исторического субъекта, познающего мир и формирующего жизненные установки. Отношение «мир-человек» – это основной вопрос мировоззрения.

Мировоззрение представляет собой сложное духовное явление, для которого характерны целостность, единство всех компонентов [17, с. 362].

В современном обществе духовные регуляторы социальной жизни имеют разнообразные конкретные формы: ценностные ориентации, идеалы, социальные установки, нормы, принципы поведения, непосредственные мотивы конкретных действий, поступков. Одни определяют стратегическую направленность деятельности индивида, другие нормативно регламентируют ее, третьи непосредственно, ситуационно детерминируют поведение людей. Данные феномены духовного мира образуют иерархическую систему, вершину которой составляют ориентации на ценности.



Ценности – это абстрактные, устойчивые представления. Они обеспечивают регуляцию поведения не ситуативно, а обобщенно (что обеспечивает надежность поведения, в том числе и в непредвиденных ситуациях, создает основу для социального творчества, но в рамках определенной предсказуемости).

Ценности невозможно заучить, а необходимо осознать и внутренне принять. Благодаря тому, что ценности выделены из контекста практически чувственной деятельности как абстрактные (символические) обобщенные представления, люди ими оперируют, сопоставляют их с помощью размышления, воображения, не прибегая к методу проб и ошибок.

Человек может сопоставлять, оперируя силой воображения, ценностями. Человек может предварительно оценивать, взвешивать те или иные явления социальной жизни. Более того, он может сопоставлять эти абстрактные формы социальной жизни и, используя воображение, умозаключение, выбрать значимое для себя, установить приоритеты. Ценность – это желательное, предпочтительное (идеал) для данного социального субъекта (индивида, общества, общности), формирующее идеалы, ориентирующее человека в окружающей среде мира и побуждает к действиям.

В жизни современного общества ценности выполняют роль своеобразных «центров управления» поведением людей [17, с. 389].

Исходными, базисными ценностями нашего общества являются представления, которые нужны каждому человеку независимо от его социального статуса. Именно эти конечные истины, истины бытия, смысла жизни, добра и зла составляют фундаментальный уровень ценностей, скрепляют воедино данное общество, определяя его своеобразие. В современном обществе таким фундаментом являются нравственные ценности, отражающие желательные, предпочтительные варианты взаимоотношений людей, их связей друг с другом, обществом в личностно-значимой, адресованной к самому человеку форме: благо, добро, дом, ответственность. Они апеллируют к свободному выбору человека и подкреплены внутри личностными, наиболее глубокими формами контроля (совесть, вина, покаяние и т.д.) [17, с. 404].

Вместе с тем считается, что основной причиной деградации личности и, как следствие, ухудшения качества ее здоровья и жизни является недостаточная духовность, которая выражается в «ноогенном неврозе» (В. Франкл). Так как ценности являются мощным фактором мотивации и регуляции поведения личности, они должны являться объектом воспитания (В.М. Карпышев) [22, с. 304]. Известно, что смысловым ядром культуры являются ценности и идеалы, содержанием – созидательная, прежде всего творческая деятельность и ее результаты, способом трансляции и передачи богатства культуры новым поколением – традиции, механизмом развития – инновации.

В системе культурных ценностей, осваиваемых юношей, полноправное место занимают ценности физической культуры, овладение которыми во многом предопределяет здоровый образ жизни и студента и будущего взрослого человека. В свете современных представлений о физической культуре человека ее основными компонентами можно считать: во-первых, знания о путях и средствах своего физического совершенствования; во-вторых, умения и навыки их практического применения. В-третьих, сформированную устойчивую потребность в систематической физической активности как обязательном элементе образа жизни. С этих позиций задачи физического воспитания видятся значительно более широко, чем это представлялось до недавних пор. Это позволяет говорить о необходимости физкультурного воспитания как процесса целенаправленного приобщения подрастающего поколения ко всей совокупности ценностей общенародной физической культуры [2, с. 141].

Понятие «физкультурное воспитание» вводится здесь не в противовес термину «физическое воспитание». По-видимому, для этого еще не созрели все условия. Думается, что необходимо какое-то время для осмысления сущности физической культуры человека и важности ее воспитания в каждом человеке. Поэтому на первых порах можно соглашаться с сосуществованием двух терминов при указании на более широкий смысл понятия «физкультурное воспитание». Решающим аспектом физического воспитания является целенаправленное формирование и закрепление осознанной, основанной на глубоких знаниях и убеждениях мотивации физической закладки, устойчивой привычки постоянно заботиться о своем физическом здоровье, работоспособности.

В соответствии с нашими представлениями о физической культуре можно условно выделить две основные группы этого рода культурных ценностей: общественную (общенародную) и личную (индивидуальную).

Основой общественной группы ценностей является общий уровень знаний о методах и средствах развития и совершенствования физического потенциала человека. Этот общий научно-технологический потенциал физической культуры составляет ее интеллектуальную основу, включающую обширный комплекс специализированных знаний о физической активности человека. Это знания, добытые медициной, физиологией, педагогикой, психологией, спортивной наукой во взаимодействии со многими другими дисциплинами, главная ценность физической культуры, общее достояние человечества. Вместе с тем это знание тысячами нитей связывает физическую культуру с другими областями человеческого знания и с общей культурой. Через него происходит их взаимное обогащение. Другой общественной ценностью является накопленный обществом опыт физического воспитания и физической подготовки молодежи, опыт организации физической активности.

Благодаря традициям, обычаям и обрядам развивалась и обогащалась физическая культура народов, ее ценности передавались из поколения в поколение. В наше время значение опыта, практики в большей мере сводится к проверке новых идей, хотя и передача его по каналам культурной преемственности до сих пор не теряет своей актуальности, особенно в сфере семейного физического воспитания [2, с. 10].

И, наконец, последним по порядку, но далеко не последним по значению в перечне ценностей физической культуры можно назвать уровень активности общества в сфере физической культуры [2, с. 113].



Здоровье – естественная, абсолютная и непреходящая ценность, занимающая одну из верхних ступеней иерархической ступени ценностей. От степени обладания здоровьем зависит уровень удовлетворения практически всех потребностей человека. Потребность в здоровье имеет всеобщий характер, она присуща как отдельным индивидам, так и обществу в целом. Полнота и интенсивность жизни конкретного человека находятся в непосредственной зависимости от уровня его здоровья [9, с. 412].

Направленность на развитие и самореализацию человека и определяет содержание физической культуры, ее ценностные ориентации – человек и его физическое, психическое и нравственное состояние как первейшая и наиболее значимая ценность для самого человека (ребенка, взрослого, семьи, общества и государства), ее содержание – деятельность, обеспечивающая достаточно высокую двигательную активность, соматическое и психическое здоровье, нормальное физическое развитие и одновременно развивающаяся самостоятельность, инициативу, волю, мыслительные способности, нравственные качества; традиции – приверженность здоровому образу жизни, двигательной активности, состязательности, физическому труду; инновации – современные способы организации и психофизические средства тренировки, диагностики, медицинского и педагогического контроля, но главное – возрождение традиций здорового образа жизни и отказ от вредных привычек, здоровьеразрушающего поведения [31, с. 59].

Таким образом, в конечном счете, именно в физической активности человека реализуется потенциал его физической культуры, отражается его способность к совершенствованию своей физической природы на основе использования и накопления всем обществом знаний, опыта, технологических и материальных возможностей, соответствующих условиям жизненных установок.

Поэтому мы считаем, что неблагоприятную тенденцию ухудшения здоровья населения можно изменить, формируя у человека новую иерархию жизненных возможностей полной самореализации личности [22, с. 304].



Каталог: new -> SubjectFGOS
new -> Концепция краевой системы поиска, поддержки и продвижения талантливых детей и молодежи в Красноярском крае на 2016-2020 года
new -> Проблема преображения человека в философии
new -> Программа минимума кандидатского экзамена по специальности
SubjectFGOS -> Глоссарий по социологии Абсолютная бедность
SubjectFGOS -> Лекция первая. Вводная лекция Лекция вторая. Античная философия
SubjectFGOS -> Математическая логика и теория алгоритмов
SubjectFGOS -> Содержательный блок


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   52


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница