Н. Б. Шулевский



Pdf просмотр
страница14/354
Дата04.05.2018
Размер3.16 Mb.
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   354

14 смыслы. Да, софиасофия режет слух и мозги научникам, академикам от философии, религиозным лидерам, имеющим прямое сотворческое отношение к апокалипсису; хотя он и пришел не по их желанию и воле, но их непонимание меры обессмысливания современенного мира и столь же лукавое безмыслие не заметили главную аксиому своей религии.
Но софиасофия — это не религиозная философия, а философия, возникающая вследствие острейшего и губительного кризиса Модерна и циничного фокусничества Постмодерна. «Апокалиптическое время требует и соответствующего ему мудрствования — апокалиптико-апокастатического, а таковое может состояться на основе и в рамках софиасофии»
5
Вековое забвение, игнорирование Софии привело к атрофии тех умений и способностей, посредством которых из трансцендентного мира воспринимаются идеальные ноумены (смыслы, числа, знаки, символы, коды и шифры, идеи, сознание, мысль, значения и др.); да и природные о- вещественные феномены (вещи, физика, стихии, растения, животные, сам человек) ведь тоже вышли из во исполнение антиэнтропийных проектов мира метафизики. Поэтому даже чисто научная объективность должна изучать предметы как минимум двояко: «отсюда» идти «туда», от эмпирии к невидимым звездам, и «оттуда» заходить «сюда», от невидимого неба к видимому физическому миру. Ученые не замечают, что они работают и как невольные рабы физики, и как верные софийные слуги метафизики.
Метафизика не требует поклоняться, молиться Софии, а признавать допускаемые ею смысловые откровения, ибо чисто познавательно, разъяснительно, воображенчески, интуитивно они не постигаются. Она как
Солнце: ее появление независимо от нашего хотения и веления.
Ю.М. Осипов затрагивает крайне болезненный вопрос религии,
Священного Писания и Откровения, стоящих на страже высшей мудрости.
«Ответ тут может быть таким: знать и использовать, понимать и руководствоваться, но, видимо, этим всем не ограничиваться, ибо жизнь всегда полнее и богаче, она активно изменяется, хотя в чем-то всегда лишь воспроизводясь, рождает новые проблемы и ставит новые вопросы человеку, меняет его отношение к божественному сакралу, к природе, ну и к самому себе».
6
Ведь Писание это не только изображение прошлого, но оно непременно свершается и сопровождает человека в настоящем. «Не надо принижать человека, запрещая ему продолжать свое глобальное имманентно- трансцендентное историческое писание, пусть поначалу и боговдохновенное»
7
. Человек узнал не только то, что произошло с Христом, что было после, в Средневековье, в Новое время, узнал инквизицию и научно- технический прогресс, ядерные игрушки, геноциды и мировые войны. Человек




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   354


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница