Москва 2004 Редакторы и издатели серии «Из архива Г. П. Щедровицкого»: Г. А. Давыдова



страница22/171
Дата10.05.2018
Размер3.98 Mb.
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   171
Щедровицкий. Нет, поскольку сама проблема объективного метода возникает только тогда, когда отвергнута эта метафизическая установка. И все дискуссии об объективности и субъективности идут после этого. Ведь что означает принятие подобной метафизической установки? Это означает, что мыслителю и исследователю дана способность отделять «психическое» в противоположность «непсихическому» помимо тех или иных исторически преходящих методик и методов.

Поймите, что методики и методы лежат в пространстве человеческой культуры и истории. Это – преходящие формы нашей деятельности, которые меняются по ходу исторического развития нашей практики и нашей теории.

Если мы принимаем такую точку зрения об исторической смене методик и методов, то мы каждый раз должны говорить, что «психологическим» (обратите внимание: не «психическим», а «психологическим») является все то, что психологи этого времени выделяют с помощью выработанных ими методик в рамках существующей социокультурной организации психологии. Сегодня это будет то, что они выделяют с помощью одного такого набора методик и оформляют в разных предметах, завтра – это будет другое, которое они получат с помощью других методик и будут оформлять в других социокультурных формах организации. И это каждый раз будет психологическое, т.е. соответствующее совокупности психологических предметов. И здесь движение идет от психологических предметов к их объектам. Каждый раз от многих предметов к многим психологическим объектам.

Но и у Леонтьева, и, практически, у Гальперина намечается и определяется прямо противоположная стратегия: движение от непосредственно данного этому исследователю – в его воображении, в его мысли или еще в чем-то, т.е. в метафизике – объекта (где он заранее знает, что есть подлинно «психическое» в противоположность «непсихическому») к обсуждению вопроса о том, соответствуют ли разные – Ивана, Петра, Сидора – теории его представлению о подлинно психическом объекте или не соответствуют. И этот вопрос им и решается.

Кстати, методолог не может этого делать, поскольку он исходит из факта существования множества разных концепций, предметов «психического», т.е. психологических концепций и предметов. Для него это есть факт, и он никогда не скажет о чем-то, что оно «ложное» или «неложное» – они все для него существуют и все истинны, поскольку они есть.

– А идея конфигурации?




Каталог: biblio -> rus
rus -> Игра и детское общество
rus -> Смысл и значение I. Введение в проблему: лингвистический и семиотический подходы в семантике
rus -> Логика и методология науки
rus -> Г. П. Щедровицкий
rus -> Техгнология мышления
rus -> О различии исходных понятий формальной и содержательной логик
rus -> Курс лекций Москва 2003 Ответственные редакторы и издатели серии «Из архива Г. П. Щедровицкого»
rus -> Лекции-доклады на структурно-системном семинаре (июнь июль 1965 г.) Москва 2004
rus -> О принципах анализа объективной структуры мыслительной деятельности на основе понятий содержательно-генетической логики


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   171


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница