Московская олимпиада школьников по обществознанию



Скачать 301.78 Kb.
Pdf просмотр
страница3/10
Дата22.01.2018
Размер301.78 Kb.
ТипПрактикум
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Московская олимпиада школьников по обществознанию. 2015–2016 уч. г. 10 класс.
Очный этап
© ГАОУ ДПО ЦПМ. Публикация в Интернете или печатных изданиях без письменного согласия ГАОУ ДПО ЦПМ запрещена.
3 и обновлений. Он был враждебен всякому увековечению, завершению и концу.
Он смотрел в незавершимое будущее.
Особо важное значение имела отмена во время карнавала всех иерархических отношений. На официальных праздниках иерархические различия подчеркнуто демонстрировались: на них полагалось являться во всех регалиях своего звания, чина, заслуг и занимать место, соответствующее своему рангу. Праздник освящал неравенство. В противоположность этому на карнавале все считались равными. Здесь – на карнавальной площади – господствовала особая форма вольного фамильярного контакта между людьми, разделёнными в обычной, то есть внекарнавальной жизни непреодолимыми барьерами сословного, имущественного, служебного, семейного и возрастного положения.
На фоне исключительной иерархичности феодально- средневекового строя и крайней сословной и корпоративной разобщённости людей в условиях обычной жизни этот вольный фамильярный контакт между всеми людьми ощущался очень остро и составлял существенную часть общего карнавального мироощущения. Человек как бы перерождался для новых, чисто человеческих отношений.
Отчуждение временно исчезало.
Человек возвращался к себе самому и ощущал себя человеком среди людей. И эта подлинная человечность отношений не была только предметом воображения или абстрактной мысли, а реально осуществлялась и переживалась в живом материально-чувственном контакте.
Идеально-утопическое и реальное временно сливались в этом единственном в своем роде карнавальном мироощущении.
Это временное идеально-реальное упразднение иерархических отношений между людьми создавало на карнавальной площади особый тип общения, невозможный в обычной жизни. Здесь вырабатываются и особые формы площадной речи и площадного жеста, откровенные и вольные, не признающие никаких дистанций между общающимися, свободные от обычных (вне карнавальных) норм этикета и пристойности. Сложился особый карнавально- площадной стиль речи.
По источнику: Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. 2-е изд. М., 1990.
Будни и праздники
Разгрузка, рутинизация и рефлексия архаического праздничного комплекса в модерную и постмодерную эпохи, «расколдовывание мира» происходит по разным линиям, поскольку ведется усилиями различных групп и включается в деятельность различных формальных институтов. Одним из выражений подобной «расколдованности» выступает такой феномен модерного общества, как различные формы разочаровывания – отмечен Байроном, Пушкиным,
Бодлером, скука, преследующая «лишних людей» русской литературы, и т. п.
Отдельные праздники, прежде всего национальные, профессиональные, приобретают предельно обобщённый характер – становятся общегосудар- ственными, поддерживаясь и воспроизводясь институциональными механизмами


Каталог: upload -> files
files -> Проект обществознание
files -> Проблема человека в философии
files -> «картина мира в глянцевых журналах» Н. рук. – Леонтьева Галина Александровна Кафедра периодической печати Очно-заочная форма обучения
files -> Постановление О порядке подготовки населенных пунктов муниципального образования Сергеевское сельское поселение к пожароопасному сезону и привлечения населения (работников организаций) для тушения лесных пожаров в 2014 году
files -> Постановление Об утверждении долгосрочной муниципальной


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница