Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница378/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   374   375   376   377   378   379   380   381   ...   385

446
ющий анализу сознания. Таким опытом, как мы видели, является многоуровневый, иерархический опыт различений.
Дальнейшая радикализация рефлексии требует подвергнуть сомнению само различие оперативных и неоперативных понятий. Иными словами, сомнению должен быть подвергнут характер того, что, по Финку, не вызывает сомнения. Разумеется, оперативные понятия могут основываться на других понятиях, но это не может продолжаться бесконечно. Из существования оперативных понятий вовсе не следует, что область «неоперативного» должна быть также понятийной сферой. Речь должна идти не столько о затенении понятий, сколько об опыте, который затеняется посредством понятий. Тематическое формирование понятий основывается скорее не на вытесненных интеллектуально-понятийных моделях, нона опыте, который не является понятийным. Как бы ни толковать мышление, его основа не является понятийной до-понятийный опыт — его подвижный фундамент. Таким образом, различие тематического и нетематического должно быть дополнено другим различием между понятийными схемами и не-схематичным опытом, или между понятийным уровнем опыта и первичным опытом раз- личений. Подчинение опыта понятиям — специфическая черта синтетической философии Канта. Как мы уже отмечали, предисловие к первому изданию Критики чистого разума, где, так сказать, синтетическая составляющая гораздо сильнее, чем во втором издании, начинается, по существу, с парадокса Без сомнения, опыт есть первый продукт, который производит наш рассудок»11.
Установка Гуссерля противоположна не понятийный рассудок создает опытно в опыте мы должны искать источники наших понятий. Формально Гуссерль принимает кантовскую установку, и синтез оказывается у него изначальной формой сознания. Однако гуссерлевский синтез — это не слепая сила души и не источник понятий, но синтез многообразных содержаний опыта, формирующий представление об одной и той же вещи. И все же синтез оказывается у Гуссерля оперативным понятием, причем не только в том смысле, который придает оперативности Финк, те. не только понятием с затененной основой, но и активно затеняющим понятием. Если у Канта синтез вообще затеняет первичность опыта, претендуя на роль его создателя, тов методологических рассуждениях
Гуссерля синтез затеняет и вытесняет первичный опыт сознания — опыт различений.
11
K.r.V. A2.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   374   375   376   377   378   379   380   381   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница