Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница366/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   362   363   364   365   366   367   368   369   ...   385

434
ляющего особое пространство информации, а также исследование перехода от этого опыта сознания к соответствующей внеопытной сфере или, используя для ее характеристики выражение Хайдег- гера, к определенной субъективности сознания.
Оправданность термина опыт сознания состоит в том, как это уже ясно из вышеизложенного, что, исходя из различия опыта и не- опыта сознания, те. из различия в сфере сознания области разли- чений и области идентификаций и синтезов, можно ставить вопрос о деформации опыта, о его догматизации, об ошибках и несбалансированности этих областей.
«Сам по себе опыт безошибочен, различия суть таковы, каковы они есть, различия и только различия суть первичные данности, источник очевидности, хотя это всегда очевидность в определенном опыте ошибочными могут быть идентификации и синтезы, причем ошибка — это каждый раз ошибка в рамках определенного опыта.
Темпоральный и пространственный опыты сознания равно первичны. Различие между пространством и временем (как опытами это изначальное различие опыта сознания. Если опыт сознания дает первичный простор, открывает горизонты для различного типа опытов, полагая в тоже время их границы, то опыт времени выделяет различные опыты как различный ритм человеческого бытия. Если фундаментальным пространственным различием является «ближе/дальше» (ближний/дальний; досягаемость/
недосягаемость и т. д, то фундаментальным темпоральным различением является «раньше/позже», применимое уже к самим раз- личениям любого опыта серия различений в рамках любого опыта темпорально структурируется посредством «раньше/позже»7. Мы берем слово применимое в кавычки, ибо речь идет не о том, что имеет место некоторое чистое различие «раньше/позже» или
«ближе/дальше», но об опыте сознания как различении различий, те. о различении различных «позже/раньше», равно как и «ближе/
дальше». Также как в пространственном опыте нет чистого здесь и чистого там, ибо различие здесь/там — это приостановка различения ближайшего/отдаленного, таки в темпоральном опыте нет чистого теперь и чистого не-теперь. Различие раньше/позже
7
Здесь можно было бы усомниться в равноправии пространственного и временного опыта, ибо время оказывается более глубоким опытом, обосновывающим любой пространственный опыт. И всё же пространство несводимо к времени, ибо пространство открывает различие опытов.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   362   363   364   365   366   367   368   369   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница