Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница357/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   353   354   355   356   357   358   359   360   ...   385

423
x. вынужден перейти к построению различных структурных моделей сознания. В частности, в
ЛИ
идет речь о качестве и материи акта как о структурных его компонентах. Как мы уже отмечали, в основе этих рассуждений Гуссерля также лежит предпосылка тождества, или, вернее, тождество выступает как необходимая предпосылка различия между материей и качеством. Сначала постулируется тождество качеств, для того чтобы выявить различную материю акта, а затем полагается тождество материй, для того чтобы показать различие качеств. В феноменологии Гуссерля сталкиваются, таким образом, два стиля или два способа мышления. С одной стороны, Гуссерль проводит различия, которые не предполагают тождеств таково различие между двумя смыслами термина знак, таково различие между связями переживаний, между связями вещей и связями истин. С другой стороны, различия, которые существуют за счет тождеств, ив этом случае методология превалирует над де- скрипцией.
Введя родовую сущность интенции, Гуссерль был вынужден по существу перейти к построению различных моделей сознания. Объявляя дескрипцию основой феноменологического метода, Гус- серль в тоже время полагает в качестве единицы сознания то, что, в принципе, не поддается описанию, — интенцию как таковую или переживание как таковое. Тем самым разработка региона чистое сознание становится возможным только как структурирование переживания, как структурная модель.
Важно отметить, что любые модели и структуры, при всех действительных достижениях феноменологии, не заменяют описания опыта и не отменяют вопроса осознании как опыте. Сознание предстает в феноменологии Гуссерля как некоторая общая структура опыта, ноне как определенный опыт, и не последнюю роль играет в этом предпосылка самотождественности объекта. Вопрос осознании как направленности на объект, или предмет, предполагает, что мы уже ответили на вопрос о предмете. В тоже время понятие объекта, или предмета, само требует своего прояснения в свете определенного понимания сознания. Итак, мы можем сформулировать следующую дилемму или темати- зация сознания вытесняет проблему объекта — тождество объекта выступает как неявная предпосылка или же постановка вопроса об объекте как функции, а не субстанции, вытесняет проблему со-




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   353   354   355   356   357   358   359   360   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница