Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница335/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   331   332   333   334   335   336   337   338   ...   385

397
ix. Таким образом, в решающих пунктах концепции интенциональ- ности предпосылка тождества играет решающую роль. Кроме того, в отличие от различия в самих вещах, тождеству в самих вещах Гус- серль находит соответствие в сознании — сознание тождества».
Прежде чем рассмотреть, как же Гуссерль анализирует опыт тождества, рассмотрим для сравнения аналогичный анализу Локка и Канта. Если измерять качество анализа его действительным обращением к действительному опыту, то локковский анализ превосходит в определенном аспекте как гуссерлевский, таки кантовский. Задача, однако, состоит не столько в том, чтобы правильно распределить призовые места, сколько в том, чтобы найти и указать на такой пункт анализа у Гуссерля, где он выходит за пределы предпосылки тождества и тем самым выходит за искусственные пределы концепции сознания как синтеза.
В отличие от Гуссерля, для которого тождество — исходный пункта опыт тождества — изначальный, Локк ставит вопрос о происхождении идей тождества и различия, о том, из какого опыта мы получаем эти идеи. Пусть даже термину идея недостает у Локка четкости, однако в данном случае ясно, что речь идет об опыте, осознании тождества (и различия. Эти идеи, утверждает Локк в й главе ii книги Опыта, мы получаем при сравнении какой-либо вещи с нею же самой, какой она была в другое время ив другом месте.
Локк пишет Другим частым поводом к сравнению является для ума сама суть вещей, когда, принимая какую-нибудь вещь за существующую в определенное время ив определенном месте, мы сравниваем ее с нею же самой, существующей в другое время, и на основании этого образуем идеи тождества и различия. Когда мы видим, что какая-нибудь вещь находится в каком-нибудь месте в какой-нибудь момент времени, мы уверены, что это (чем бы она ни была) есть та самая вещь, а не другая, которая в тоже самое время существует в другом месте, как бы ни были похожи и неразличимы эти вещи во всех других отношениях. И тождество состоит в том, что идеи, которым оно приписывается, совсем не отличаются оттого, чем они были в тот момент своего прошлого существования и с чем мы сравниваем их теперешнее существование Дж. Локк. Опыт о человеческом разумении Цит. соч. Т. 1. C. 380. (J. Locke. An
Essay Concerning Human Understanding. B. ii
, С. 27 The philosophical works of John Locke. London, 1916. Р. 458.) (Перевод изменен. Во-первых, вместо частный следует читать частый, во-вторых, речь идет не о существовании вещей, но об их сути (the very being of things), в-третьих, речь идет не о той же




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   331   332   333   334   335   336   337   338   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница