Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница297/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   293   294   295   296   297   298   299   300   ...   385
которое может состояться, а может и не состояться в языке. Знак как выражение — это знак значения, коммуникативный знак — это знак вещи. Различие между значением и вещью конкретизируется здесь в аспекте выражения.
Различие между одиночеством душевной жизни и коммуникацией это различие между первичным опытом, который поддается анализу, ноне нуждается в интерпретации, и коммуникативным опытом, для которого интерпретация необходима. Именно поэтому Гуссерль не включает в сферу выражений выражение лица, жести т. п все это требует интерпретативного к ним отношения. Выражение как речь, исходящая из одинокой душевной жизни, не нуждается в интерпретации, но может быть подвергнута анализу.
Гуссерлевскому выражению одинокая душевная жизнь можно придать более слабый и более сильный смысл. Первый заключается в том, что мы находимся вне реальной коммуникации, например, одни в доме. Другой, более сильный смысл, указывает на то, что одинокая душевная жизнь и коммуникация не противоречат друг другу, но и не соприкасаются, они лежат как бы в разных плоскостях. Чтобы подчеркнуть этот смысл, мы переводим einsames
Seelenleben как одиночество душевной жизни, понимая одиночество как принципиальную несводимость душевной жизни, или сознания, ник логическому или психологическому, ник этическому или эстетическому, ник какому-либо другому опыту, кроме опыта различений, который присутствует в любом опыте, если это опыт. Одиночество различений позволяет нам различать логическое и психологическое, логическое и грамматическое, лингвистическое и не- лингвистическое и т. д.
Единственный пример, который приводит Гуссерль в §8 в качестве монологической речи Ты сделал это дурноты не можешь так больше делать, — это пример из сферы морального сознания. Пример этот при всей его простоте указывает на фундаментальное различие добра и зла, различие, которое может быть осуществлено только вне коммуникации, в одиночестве душевной жизни. Это различие столь же фундаментально, как и различие теоретического и эмпирического, идеального и реального, выражения и знака. Любое из этих различий может быть зафиксировано с помощью знаков и эксплицировано в коммуникации. Однако сами различения не имеют ни знаковой, ни коммуникативной природы. Одиночество душевной жизни как рази говорит об отсутствии какого бы тони было посредника между тем, что различено.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   293   294   295   296   297   298   299   300   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница