Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница286/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   282   283   284   285   286   287   288   289   ...   385

341
vii.
,
, снабжает предмет некоторым единством, те. значением. Придание предмету единства делает, собственно, предмет предметом и составляет основу основ идентификации предмета. В свою очередь значение или единство формируется в сознании благодаря изначальному свойству сознания — синтезу.
Такова исходная проблемная ситуация, и для ее экспликации необходим определенный материал, те. определенная предметная сфера, в которой возможна идентификация как таковая, или, иначе говоря, идеальная, неэмпирическая идентификация. Такая идентификация возможна только в сфере идеальных объектов, где отпадает необходимость схематизации предмета, подведения его под некоторый род, ибо общий предмет — это уже род.
Мы имеем, с одной стороны, идентифицирующее сознание как поток переживаний, с другой — рази навсегда идентифицированные идеальные — прежде всего математические — объекты с одной стороны — живую жизнь сознания, с другой — вечные, застывшие формы. Однако сделанное таким образом противопоставление, повод к которому дает сам Гуссерль, не выражает все же глубинного хода его мысли.
Для Гуссерля сознание (переживание, Er-lebnis) — это непросто самостоятельная сфера бытия или определенная форма жизни. Сознание это жизнь как таковая, которой не угрожают случайности и которая не подчиняется ни законам вероятности, ни какого-либо рода необходимости.
Сознание как жизнь есть осуществление актов придания смысла и переход от одного акта к другому, от одного значения к другому. Только в сфере идеальной предметности, полагает Гуссерль, возможен непосредственный, неотягощенный эмпирической референцией переход от значения к значению. В этом смысле математическое мышление, опытом которого обладал Гуссерль, — это сфера чистой жизни сознания.
Аналогично Канту, который предпослал вопросу о возможности априорных синтетических суждений указание на наличие таковых в чистой математике, Гуссерль также, как мы видели, указывает на теоретическое знание как на сферу непосредственного развертывания значений. Внутри теории каждое значение как бы освобождается от предметности, связи значений — иного рода, подчеркивает Гуссерль, чем связи вещей. Математические примеры Гус- серля отнюдь неслучайны. С помощью этих примеров Гуссерль, правда, стремится противопоставить мимолетность психического акта и вечность математических истин. Однако вечность матема-




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   282   283   284   285   286   287   288   289   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница