Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница283/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   279   280   281   282   283   284   285   286   ...   385

338
VII. ЗНАК, МОНОЛОГ, КОММУНИКАЦИЯ
Можно ли считать, что теоретическое размышление, будь тов сфере математики и физики или теологии и философии и т. д, это всегда своего рода беседа с самим собой, или же любое размышление, в том числе и теоретическое, включает в себя коммуникативную стратегию Можно ли обнаружить чистый, некомму- никативный источник чистого, некоммуникативного значения, значения в себе и только для нас Можно ли обнаружить само- тождественное значение и его самореферентный источник с помощью тождеств Или здесь не обойтись без подлинного различия, не предполагающего тождества — каковым является различие двух смыслов термина «знак».
Итак, чистая интенция значения (чистый акт придания значения) заключена в оболочку конкретного психического переживания — такой образ предлагает Гуссерль. Конкретное психическое переживание имеет функцию чистой интенции значения. Чистый акт придания значения — это ядро оболочки, или тело, облаченное в грамматические и конкретные психологические одеяния (Gewand), если не только достроить образ Гуссерля, но и обратить внимание на то, что интенция значения имеет, по Гуссерлю, телесно-атомарную природу. При постановке задачи — обнажить значение, избавив его от грамматических и психологических одежд, Гуссерль уже предполагает в качестве ядра, или тела, чистую интенцию значения как чистое переживание. Однако чистое переживание не может быть ничем иным, как переживанием логического, или логической формой переживания. Таким образом, значение как объект чистой логики, которое еще только предстоит освободить от психологической оболочки, уже выступает в качестве образца для ядра психического переживания это чистый опыт придания значения, или интенция значения, благодаря которому возможно само значение.
Круг в рассуждениях Гуссерля указывает не на логическую ошибку, нона предельную ситуацию рассуждения вообще — речь идет об




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   279   280   281   282   283   284   285   286   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница