Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница273/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   269   270   271   272   273   274   275   276   ...   385
что выражение круглый квадрат (и ему подобные) имеет значение, потому что оно соотносится с вполне осмысленным различием, с различием круг/квадрат, которое служит источником многообразия других различий и, следовательно, значений. В тоже время выражение золотая гора, хотя и беспредметно, также как круглый квадратно все же имеет значение между золотом и горой можно найти промежуточные различия, различия в опыте (гора/горсть, песок/золото и т. д, которые служат в качестве исходной точки воображения, осуществляющего значение.
Вернемся теперь к гуссерлевским различиям опыта, к подлинным различиям, из которых нас должно интересовать прежде всего различие интенции значения и осуществления значения.
Мы уже отметили ту важную роль, которую играет это различие у Гуссерля при развертывании его концепции значения для концепции чистой логики и для концепции интенциональности сознания в
ЛИ
. Теперь же необходимо определить, какой реальный опыт сознания за этим стоит, каково происхождение этого различия, какое преобразование получила первоначальная проблема, связанная с этим различием. В интерпретативном плане необходимо прояснить, что означает пустая интенция, почему термины «Meinen» и «Vermeinen» становятся у Гуссерля синонимами и как лучше их передать по-русски, тем более что «Meinen» — это по существу синоним интенции значения. Первые два значения глагола «meinen», субстантивом которого является «das Meinen», это 1) иметь ввиду,
подразумевать и 2) думать, считать, полагать. От какого из этих значений следует образовать субстантив? На первый взгляд кажется, что искомый субстантив дает второе значение, а именно «полага- ние». При более точном рассмотрении, как любил выражаться Гус- серль, оказалось, что даже самообразование субстантива пола- гание» из глагола полагать, значение которого (как «meinen») близко к значению предполагать, иметь мнение и т. д, попросту неверно. «Полагание» (Setzen) означает утверждение, установление и употребляется Гуссерлем только при констатации существования предмета. Там же, где вопрос о существовании открыт, где предмет только подразумевается, или имеется ввиду, там всегда стоит «Meinen»; при переводе, чтобы избежать таких неприглядных субстантивов, как «подразумевание» или имение ввиду, лучше передавать Meinen как подразумевающий предметность акт и подобными выражениями. Однако на вопрос, почему
«Meinen» и «Vermeinen» у Гуссерля синонимичны (ведь «Vermeinen» означает прежде всего ошибочно полагать), нельзя ответить, исходя




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   269   270   271   272   273   274   275   276   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница