Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница269/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   265   266   267   268   269   270   271   272   ...   385
будет на первом плане, какая-то — на втором. Скорее это два разных объекта, отождествление которых может иметь конкретную цель в рамках определенного математического рассуждения. Отождествление этих объектов может быть результатом, ноне может и не должно быть предпосылкой.
В примерах, иллюстрирующих обратное отношение — когда два одинаковых значения относятся к разной предметности, Гус- серль прибегает к той же тактике, только теперь самотождествен- ным предстает значение Выражение конь, в каком бы контексте оно ни появлялось, имеет одно и тоже значение. Если мы говорим один раз Буцефалэто конь, а другой раз — эта клячаконь, тов переходе от одного высказывания к другому произошло, очевидно, изменение в смыслопридающем представлении. Содержание этого высказывания, значение выражения конь осталось, правда, неизменным, однако предметная отнесенность изменилась»5.
Серьезное сомнение вызывает уже первое утверждение Гуссерля в этом примере. Дело не только в том, что не учитываются омонимы по-русски, также как и по-немецки, конь (Pferd) может означать кроме определенного вида животного еще и гимнастический снаряд который, кстати, вполне мог бы получить имя Буцефал от гимнаста по имени Александр. Конь в качестве самотождественного значения, а не слова обыденного или профессионального языка, превращается у Гуссерля в платоновскую идею, и по контрасту свечной и неизменной идеей можно теперь обращать внимание на различие всех имеющих место коней, от пони до Пегаса. Дело еще ив выбранных примерах, которые, собственно, примерами не являются, ибо в реальном опыте мы не произносим фразы типа Буцефал — это конь или «Холстомер — это конь, а только поясняем имена Буцефал это конь Александра Македонского и т. д. Можно, конечно, сказать и Буцефал — конь, и эта кляча — конь, но этим как раз подчеркивается различие значений выражения «конь».
Проведя различие между значением и предметной отнесен- ностью выражения, Гуссерль указывает и на их связь, причем такую тесную, что почти сводит на нет их различие. Нельзя, по Гус- серлю, серьезно говорить о двух сторонах в выражении — о значении и о предметной отнесенности. Речь только о том, что тоже самое созерцание может (…) предлагать осуществление различным выражениям. Предпосылка тождества сочетается здесь (ве-
5
Там же. С. 56 [53].
6
Там же. С. 57 [55].




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   265   266   267   268   269   270   271   272   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница