Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница259/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   255   256   257   258   259   260   261   262   ...   385

310
a, b, c.
В представление этой совокупности входят следующие отношения различия
,
,
(дуги обозначают эти отношения. Все эти отношения даны в нашем сознании вместе, и какое бы содержание мы ни подставили вместо
, и
,
эти отношения будут иметь место, они образуют форму различия, которое характеризует число три. (Гуссерль берет словоформа в кавычки, очевидно, чувствуя, что здесь не может идти речь о форме некоторого бесформенного материала) Здесь возникают, говорит Гус- серль, определенные возражения ведь каждое из этих отношений должно быть тождественно с самим собой и отличаться от других b b c;
;
;
относительно этих различий верно тоже самое, и таким образом, мы имеем своеобразный регресс в бес- конечность.
Для Гуссерля, как известно, регресс в бесконечность является одним из самых веских аргументов против любой теории, которая обнаруживает ту или иную его форму. Вопрос в том, насколько такая критика применима к теории различий, мы оставляем пока от- крытым.
Гуссерль, однако, не останавливается на выдвинутом возражении и предлагает следующий выход если мы (…) переходим, различая, от к и от кто тогда новое различение от более не требуется когда мы оба эти различия и
, связанные посредством основания В, соотносим друг с другом посредством акта различения более высокого уровня (höherer Akt der Unterscheidung), то возможность того, что и сливаются, eo ipso исключена»4.
Выражение акт различения более высокого уровня заслуживает еще большего внимания. Может ли вообще различение быть названо актом В
ЛИ
мы находим предупреждение, что слово «Akt» берется не в первоначальном смысле actus, что мысль о деятельности) должна быть совершенно исключена. Зачем же тогда оставлять, следуя традиции, этот термин Почему чрезвычайно трудно отказаться от характеристики сознания как деятельности У Брентано, который ввел в современную философию термин «интенциональный», также сохраняется такая характеристика Брентано пишет о деятельности сознания, об актах сознания и т. п. Возможно, что само слово сознание (Bewußtsein), введен Ibid. S. 52.
5
Э. Гуссерль. Логические исследования. Т. ii
(1) Собр. соч. Т. iii
(1). М Дом интеллектуальной книги, 2001. С. 355–356 [393].




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   255   256   257   258   259   260   261   262   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница