Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница258/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   254   255   256   257   258   259   260   261   ...   385

309
v. Очевидно, что ключевым термином реконструируемой теории является пустая форма различия — выражение, которое Гуссерль находит у Джевонса. Это выражение заслуживает пристального внимания возможна ли вообще форма различия, не является ли форма признаком тождества не является ли тождество неявной предпосылкой рассуждений Джевонса, также как и Шуппе?
Реконструкция Гуссерля не является, однако, простым реферированием. Гуссерль выдвигает возражения против теории и отвечает на них с позиций этой теории, он придает теории достаточно стройный вид, он изобретает символизм для этой теории… И отказывается от нее!
Первое возражение, которое выдвигает Гуссерль, состоит в том, что, сточки зрения этой теории, все числа — это пустая форма различия. Чем же тогда три отличается от двух, четырех — от трех и т. д Не должны ли мы предполагать, замечает Гуссерль, что при числе два мы замечаем одно отношение различия, при числе три — два и т. д.
Выражение отношение различия (Unterschiedsrelation) заслуживает такого же внимания, как и форма различия. Отношение различия предполагает тождество, правда, иным образом, чем форма различия. Если последнее предполагает одну из форм — форму различия — как нечто самотождественное, то первое гуссер- левское выражение предполагает наличие самотождественных членов отношения. Тем самым предпосылки Гуссерля не отличаются кардинально от предпосылок Джевонса.
Гуссерль полагает, что рассуждениям Джевонса недостает глубокого психологического обоснования. Неясно, как соотносятся психологически вариация меток и форма различия, означает ли вариация меток тоже самое, что и число, или же она означает форму различия. Гуссерль фиксирует это несовершенство теории и пытается его преодолеть следующим образом. Для простоты Гуссерль рассматривает совокупность трех предметов — понятие о природе числового абстрагирования. Она состоит в отвлечении от характера различия, из которого возникает многообразие, удерживая только этот факт… Абстрактное число — это тогда пустая форма различия абстрактное число три утверждает существование меток (mark), не специфицируя их вид. Три звука отличаются от трех цветов, или три всадника от трех лошадей но они совпадают в аспекте вариации знаков, посредством которых они могут быть отличены. Символы 1 + 1 + 1 суть, таким образом, пустые метки, утверждающие существование различения. (Ibid. S. 50, 51.)




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   254   255   256   257   258   259   260   261   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница