Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница253/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   249   250   251   252   253   254   255   256   ...   385
Как это ни странно, иногда недостаточно точно передать смысла именно, когда речь идет о формировании смысла, об аналитическом опыте. Кавычки в предыдущем предложении указывают, что эти языковые средства взяты из сферы интерпретации и применимы к аналитическому опыту лишь метафорически. Строгого- воря, не речь идет о различии, но благодаря различию (различению) возможна речь, возможно письмо, возможен счет. Смысл отнюдь не формируется, те. речь идет не о процессе обработки чего-то бесформенного, но смысл выделяется благодаря приостановке различений. Как же можно говорить о различениях, если о них не идет речь Дело как разв том, что следует различать само различение и речь о нем, его обозначение, его классификацию и т. д. Различение — это внеязыковой опыт, который, в случае необходимости передачи его другим, маркируется, фиксируется в языке. В отличие от смысла, различение ничего не выражает, но лишь констатирует свое место в иерархии других различий. Выражение (выдавливание) — это всегда деформация опыта, это столкновение ассоциаций, настроений, чувств, осознания, размышления и т. д. Именно этот комплекс выражается в суждении, вопросе, просьбе и т. д. Как раз поэтому выражение можно по-разному интерпретировать. Можно совершать археологические открытия, склеивать фрагменты чувств, настроений и т. да из них создавать тексты преимущественно эстетического назначения, но это все имеет только косвенное отношение к аналитике аналитического опыта.
Опыт различений является простыми даже простейшим, само собой разумеющимся опытом, и именно поэтому на него так трудно обратить внимание, ибо переключение внимания, о котором шла речь выше — это также один из видов различения. Если мы переключаем внимание, скажем, от куба, данного водной перспективе, к кубу в другой перспективе, то это предполагает прежде всего различение перспектив. Работа различения первичней, чем видение того или иного куба. Различие перспектив, между которыми нет какой-либо средней, промежуточной, как рази создает возможность видеть тот или иной куб.
Возвращаясь к приведенным выше словам Гуссерля, следует отметить, что буквальный перевод слов в скобках был бы все же полезней не для уточнения смысла, но для того, чтобы сделать доступным аналитику аналитического Ничто не может быть без того, чтобы не быть так или иначе определенным, или не так буквально Ничто не может существовать, если оно не существует как




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   249   250   251   252   253   254   255   256   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница