Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница242/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   238   239   240   241   242   243   244   245   ...   385

292
трагиваемых в
ЛИ
, но прежде всего о том, каким образом можно исследовать аналитический философский текст. Иными словами, задача состоит в том, чтобы сделать предметом анализа специфику гус- серлевского анализа, отделив для этого интерпретативную составляющую его исследований от аналитической, и различить в феноменологии Гуссерля эксплицитную и имплицитную методологию.
Наше метаисследование не ставит перед собой задачи изложить учение Гуссерля в его терминологии, как это зачастую делается в работах по феноменологии, не является оно и сравнительным анализом, ибо выбор какой-либо основы для сравнения может быть сделан только после аналитического исследования, которое не выбирает аспекты, точки зрения и т. п, но выявляет, каким образом эти аспекты и точки зрения вообще могут быть выбраны.
ЛИ
не только воплотили в себе опыт философского мышления, но и приоткрыли доступ к философскому мышлению как опыту. Замысел феноменологии сознания состоял прежде всего в том, что в само учение осознании должен вовлекаться живой опыт сознания и экспликация опыта сознания должна совершаться не извне сточки зрения социологии, физиологии и т. дно изнутри, те. на основе внутреннего опыта. Феноменология стремится раскрыть опыт только на основе опыта — опыт может быть явлен только в опыте, только через опыт. Apriori переосмысливается в феноменологии как первичный опыт, предшествующий любым теориями конструкциям.
В какой мере этот замысел был реализован в
ЛИ
? Насколько этот замысел вообще может быть реализован можно ли вообще записать невыдуманное? Не должны ли мы постоянно проводить различия между опытом и суждением, между размышлением и разъяснением, между анализом и интерпретацией, между философской рефлексией и педагогической деятельностью Быть может, эти различия и есть то единственное «невыдуманное», с которым мы можем иметь дело, когда имеем дело с философскими и нефилософ- скими текстами, да и не только с текстами.
Феноменология — это прежде всего философия с эмпирической точки зрения. Брентано назвал, правда, свой труд Психология с эм-
пирической точки зрения, однако под психологией он понимал учение о психических феноменах, те. учение осознании. И это, конечно, неслучайно, ибо Брентано предпринял радикальное размежевание с господствующей в его время философией даже в отношении названия. В тоже время не возникает сомнения, что это не психологическое, но философское произведение, и если учесть, что под «эмпири-




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   238   239   240   241   242   243   244   245   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница