Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница241/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   237   238   239   240   241   242   243   244   ...   385

291
iv. зиции, сколько в том, что в сами события и факты уже встроены интерпретации.
Два полюса реальности середины века — концлагерь и кинематограф не только и не столько требуют истолкования, сколько анализа интерпретаций, благодаря которым (из-за которых) эти реальности возникают и существуют. Тоже самое относится и к другим «репрезентантам» времени. Разве наука не интерпретирует природу, разве техника не изменяет, перетолковывая, мир Разве массовое уничтожение людей не есть результат интерпретативных идеологий, разве войны не ведутся из-за различия интерпретаций Разве «логосы» власти — телевидение, радио и т. д. — это не фрагменты грандиозной мозаики ее самоистолкования? Разве всемирная паутина — это не глобальная машина интерпретации»?
За пределами интерпретаций остается, пожалуй, только такой признак времени, как его калейдоскопичность и многообразие перемен. Множественность толкований находит свой предел в том, что сегодня уже нельзя представить или оценить происходящее с какой-либо одной или единой точки зрения. Мыслить саму расчлененность времени — эту возможность дает иерархический и аналитический опыт сознания, опыт различий и различения различий. Опыт этот, однако, не только отрицательный. Дело идет о поиске сбалансированных в отношении избытка и недостатка подвижных иерархий опыта и мира, сознания и бытия.
Наше время, как и всякое время, — только предварительное, накапливающее смысли абсурд, опыт и схемы, реальность и иллюзии. И все же его абсолютный признак — это разграничение аналитико- дескриптивного и ассоциативно-интерпретативного мышления и возникновение новых ориентиров коммуникации, где не слияние и вчувствование, но границы и иерархии определяют стиль и формы общения.
Анализ опыта сознания и сознания как опыта в
ЛИ
, концепция многослойной интенциональности, идея интенционального анализа, аналитический и дескриптивный опыт ранней феноменологии в целом — все это сейчас более современно, чем это было сто лет назад.
Исходное различие нашего анализа
ЛИ
— между интерпретацией и анализом. Отсюда два разных направления нашей работы — интер- претативное и аналитическое, причем само это различие является аналитическим, ноне интерпретативным. Гуссерль с полным основанием назвал свой труд серией аналитических исследований. Поэтому речь у нас пойдет не только о темах, рассматриваемых или за-




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   237   238   239   240   241   242   243   244   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница