Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница205/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   201   202   203   204   205   206   207   208   ...   385

249
i. нальный опыт сознания, лежащий в основе синтеза и идентификации. Рефлексия на этот опыт, возможность которой коренится в самом этом опыте, есть нечто иное, как рациональный смысл феноменологической редукции, эпохе это есть воздержание от опыта синтеза и идентификации и обращение не только к саморе- ферентному, но и к многообразному первичному опыту сознания как опыту различия.
С. Понимание сознания и типология опыта
Структура «различие-синтез-идентификация» помогает понять не только и не столько смысл феноменологического учения, сколько структуру различных видов опыта. Эта структура лежит в основе выделения парадигм сознания и парадигм философии.
Обращение копыту различия показало, что этот опыт является первичным «несубстанциально-субстанциальным» многообразным опытом, доступным для дескрипции. Доказательством первичности этого опыта, доказательством того, что он лежит в основе всех других видов опыта, является понимание первичности опыта различий каждым, кто возьмет на себя труд его воспроизведения. Философия это исследование, иона точно также, как физика, должна апеллировать копыту, воспроизводимому сознанием другого/дру- гой. Философия, однако, апеллирует к непосредственному опыту сознания.
Понимание первичного опыта различий как первичного парадигматического сознания предполагает, что различные понимания сознания не являются принципиально несоизмеримыми то или иное понимание сознания не может быть полностью заключено в скорлупу, пробить которую не могли бы рациональные, те. основанные на смысловых различиях, аргументы.
Различные понимания сознания образуют устойчивые ментальные структуры — парадигмы, по которым склоняются и спрягаются все существительные и глаголы того или иного вида деятельности, того или иного философского учения, той или иной научной школы, того или иного направления в искусстве, ив целом той или иной эпохи.
Принципы различия парадигм должны выявиться из понимания первичного опыта сознания как опыта первичных различий. Термин парадигма здесь ближе по смыслу к употребляемому в грамматике, чем в концепции научных революций Т. Куна. Парадигмы несводимы друг к другу и невыводимы друг из друга логически, од-




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   201   202   203   204   205   206   207   208   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница