Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница201/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   197   198   199   200   201   202   203   204   ...   385
на внутреннее восприятие, которое сосуществует водном и том же акте с первичным представлением.
Учение Брентано о внутреннем восприятии явилось первым шагом в понимании рефлексии (в дефинициях никогда не было недостатка. Однако такое воззрение уже с самого начала существенно ограничило опыт рефлексии констатацией определенного типа представления, суждения или эмоции.
Гуссерль существенно расширил опыт рефлексии в конкретных феноменологических описаниях. Однако на методологическом уровне, которому сам Гуссерль справедливо отводил важное место, он лишь повторяет, по существу, идеи Брентано, употребляя вместо термина внутреннее восприятие термин имманентное восприятие и распространяя описание соприсутствия представления и представления представления на описание соприсутствия актов рефлексии и потока сознания. И только в лекциях по феноменологии внутреннего времени-сознания Гуссерль указал на существенное свойство сознания времени — ретенцию, которая лежит в основе рефлексии на временной поток сознания.
Таким образом, в феноменологии было только указано на то, что возможность рефлексии коренится в самом сознании, однако ни у Брентано, ни у Гуссерля небыли выявлены многообразные типы связей сознания и рефлексии.
Почему же в феноменологических дескрипциях у Гуссерля фактически исследуются некоторые типы этих связей, а на методологическом уровне это не фиксируется Ответ на этот вопрос можно найти только в феноменологическом понимании сознания как психического феномена или интенциональности. Дело в том, что сознание и у Брентано, и у Гуссерля отчасти субстантивируется: представление, суждение, интенциональность в целом выступают в качестве некоторых неразложимых в конечном итоге элементов, выражающих сущность сознания. Структурирование интенциональ- ности у Гуссерля посредством темпоральных структур (протенция-
14
E. Husserl. Ideen zur einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen
Philosophie. Erstes Buch §§ 38, 77–78 (Ideen i
). Hrsg. von W. Biemel. Husserliana
Bd. iii
. Haag: Martinus Nijhoff, 1950. В собр. соч. Гуссерля Идеи
I
изданы дважды В. Бимелем (Husserliana iii
. Haag: Martinus Nijhoff, 1950) и К. Шуманом
(Husserliana iii
(1,2) Dordrecht: Kluwer, 1995). Далее мы цитируем по изданию
К. Шумана (кроме одного оговоренного случая, указывая в квадратных скобках соотв. стр. русского перевода А. В. Михайлова (Э. Гуссерль. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. М
, 1999).




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   197   198   199   200   201   202   203   204   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница