Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница200/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   196   197   198   199   200   201   202   203   ...   385

243
i.
23. Различение различия, синтеза и идентификации их смысловая связь, те. связь, основанная на опыте различия, есть структура опыта 24. Различие собственного опыта сознания и других типов и видов опыта.
Термины первичный, изначальный, лежащий в основе вот- ношении копыту понимаются достаточно традиционно — как то, без чего невозможно, как то, что всегда темпорально и логически предшествует всем другим видам опыта, как Apriori. Нетрадиционным является здесь то, что Apriori понимается как первичный опыт различий, как Apriori distinctionis. Этот опыт лежит в основе не только многообразного опыта различий всех видов, рангов, уровней и т. дно ив основе опыта синтеза и опыта тождества. Apriori — это не до опыта, ибо в сознании нет ничего до самого сознания. Априорное — это противоположность «доопытного». «A priori» — означает от предшествующего, от первого. В этом смысле Apriori — первичный опыт сознания, предшествующий всем остальным видам опыта. Apriori distinctionis — это открытый, ноне экстатический опыт, это субстанциальный и непредметный опыт сознания, это первичное понимание сознания, которое делает возможным любое другое его понимание distinctionis — это обозначение первичного опыта различий, ноне понятийного опыта. Последний является одной из модификаций опыта синтеза и опыта тождества. Об этом свидетельствуют и кантовская рекогниция в понятии, и гегелевская система развивающихся понятий, тождественных своему предмету. Это не означает, что опыт сознания не имеет отношения к формированию понятий. Речь только о том, что первичный опыт сознания не тождествен понятийному опыту.
Понимание первичного опыта сознания как опыта различий, раз- личений, дистинкций коренится в самом этом опыте. Иначе говоря, опыт различий фундирует рефлексию на самого себя рефлексивное изучение сознания обретает здесь свой рациональный смысл.
В феноменологии (Брентано, Гуссерль) мы находим две основных идеи относительно рефлексии 1) рефлексия не есть наблюдение за сознанием 2) возможность рефлексии коренится в самом сознании. Брентано указывал на представление представления как встречаются в нашем смехе, который занимает важное место в иерархии пространства сознания».




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   196   197   198   199   200   201   202   203   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница