Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница197/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   193   194   195   196   197   198   199   200   ...   385
На самом деле, уже в гилетике присутствует различение как первичный слой сознания. При этом речь идет не о том, что существует некое сознание-в-себе, а различение гилетических данных есть его первичная функция. Это различение и есть первичное сознание, первичный слой в первичном опыте сознания — опыте различий.
Различение, дистинкция первичней, чем тождество, идентификация уже в самом первичном из всех модусов сознания — восприятии. Различение составляет сущность восприятия и неотделимо от него (эта неотделимость опять-таки дана в опыте различия. Видеть, слышать, ощущать запах, ощупывать, испытывать вкусовые ощущения означает прежде всего различать. Осознавать нечто не различая, невозможно.
Мы не можем видеть самого различения — оно непредметно, номы можем видеть результаты различия мы видим различные, те. различенные цвета, мы слышим различенные звуки и т. д. Однако мы не только не можем видеть, слышать и т. д. опыта тождества (любой опыт сознания непредметен), номы не можем видеть и слышать результаты этого опыта, ибо нет двух одинаковых листьев. В этом смысле различие абсолютно, а тождество всегда относительно. Лишь социальный опыт, где доминирует идентификация, принуждает нас зачастую видеть тождественное, однако опыт сознания сопротивляется этому. Само различие различения, синтеза и идентификации основано на опыте различия. Мы можем различить различие, синтез и идентификацию, номы не можем их синтезировать или отождествить, не деформируя структуру человеческого опыта синтез+идентификация без различения или только идентификация без различения и без синтеза. Такая деформация приводит к субстантивации синтеза (Кант) или тождества (Гегель).
Различие, различение (далее — синонимы) оказывается всегда первичным по отношению копыту синтеза и опыту идентификации. Если в доказательство обратного утверждать, что в перечислении различий мы их идентифицируем, то следует иметь ввиду, что идентификация различия есть нечто иное, как опыт этого различия, его осуществление. Такого рода идентификация различий, их перечисление и классификация основывается, в свою очередь, на базисной системе различий. Иными словами, любой опыт различия фундирован изначальной системой различий, которая образует
«несубстанциальную субстанцию сознания и которая находит свое языковое выражение в перечислении базисных элементов опыта.
Выделим многообразие первичных различий, различений, дис- тинкций, образующее первичный опыт сознания:




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   193   194   195   196   197   198   199   200   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница