Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница188/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   184   185   186   187   188   189   190   191   ...   385

231
i. отличаем связь значений, из которых, как выражался Гуссерль, как из гомогенного материала, состоят теории, от связи вещей. Внутри теории нет внутриатомных движений, а заряд ядра и количество электронов на орбите (допустим, что это не абстракции, а связь вещей) не соотносятся друг с другом как посылка и вывод.
Имеет ли смысл вопрос о связях между этими связями Во всяком случае, вопрос о томна основе какого опыта мы различаем эти связи, это осмысленный вопрос. Видимо, связь этих связей — связей значений (смыслов) и связей вещей — имеет непосредственное отношение к этому опыту.
Указание на этот опыт, исследование этого опыта составляет главную тему нашей работы. Это исследование имеет метафизический характер. Речь идет о попытке рассуждения осознании на языке сознания, не прибегая к предпосылкам социального, научного и других видов опыта, однако отчасти используя этот опыт.
В тоже время исследование не носит сугубо академического характера, ибо любые рассуждения осознании гносеологические и социологические исследования, популярные разъяснения и т. дна языке функциональных отношений социального опыта, на языке структурных отношений и причинных связей в той или иной степени агрессивны по отношению копыту сознания. Более того, упражнения в духовном опыте, в которых игнорируется опыт сознания или признается вторичным по отношению к духовному опыту, приводят зачастую к катастрофическим последствиям для самого духовного опыта. Тогда уже не духовный опыт вырастает из опыта сознания, но идеи овладевают массами».
Все попытки объяснить сознание через не-сознание не принимают во внимание, что не-сознание осознается как не-сознание все же сознанием. Все попытки мыслить немыслимое (Адорно, Фуко) сами вполне мыслимы, те. объяснимы, в рамках определенной парадигмы сознания. Они скроены по образцу гипотетико- дедуктивного метода экспериментального естествознания предполагается наличие некоторой изначальной силы трансцендентальной силы воображения, силы беспокойно и спокойно хитрого разума, силы воли, силы воли к власти, силы бессознательного, силы либидо, силы практики, силы под названием «труд-жизнь- языки, наконец, силы власти. Эта сила мыслится как немыслимое, те. признается невозможным ее объяснить, прояснить, на нее непосредственно указать и т. д. Эта сила признается в качестве источника сознания (обусловливает сознание. Доступ к этому немыслимому возможен только благодаря его объективациям (по-




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   184   185   186   187   188   189   190   191   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница