Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница186/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   182   183   184   185   186   187   188   189   ...   385

229
i. сознания, но также социум и язык. Можем ли мы, телесные, социальные и языковые существа, допускать свое собственное отсутствие в качестве таковых, чтобы доказать обусловленность своего собственного сознания Иными словами, можно ли доказательство обусловленности чего бы тони было начинать с допущения отсутствия обусловливающего К этому подталкивают определенные навыки опыта деятельности, а также определенные приемы научного исследования (если отсутствует определенный предмет или эффект, и без него другой предмет или эффект не имеет места, то, разумеется, первый является условием второго. Однако этот прием нельзя использовать при постановке вопроса осознании, ибо сознание не предмет и не эффект.
Хайдеггер справедливо указывал, что мы не можем задать вопрос о мире, находясь вне мира. Точно также мы не можем задать вопрос осознании, находясь в некоторой бестелесной, внесоциальной и внеязыковой точке, ибо сознание уже присутствует в теле, в социуме ив языке. Это необходимое, но недостаточное условие, ибо мы не можем также задать вопрос осознании, находясь вне сознания. Вопрос осознании может исходить только из опыта сознания, из самого сознания, и необходимость вопроса осознании обусловлена опытом сознания.
В концепциях встроенности и обусловленности сознания как раз фиксируется присутствие сознания в теле, социуме и языке. При этом каждый раз фиксируется определенное понимание сознания или определенное сочетание толкований сознания, ноне чистый опыт сознания, присутствие которого в теле, социуме и языке дает соответственно опыт тела, опыт социума и опыт языка.
Только из опыта сознания, ноне из опыта тела, социума и языка мы можем задать вопрос осознании. Только из опыта сознания мы можем задать вопрос о специфике опыта тела, социального опыта и опыта языка. Только из сознания мы можем задать вопрос о специфике взаимных зависимостей опыта сознания и опыта тела, социума, языка. Какова природа дескрипции этих зависимостей Как мы можем описать отношения сознания и тела, социальных процессов, знаковых систем На языке сознания, те. в качестве смысловых связей, или жена языке инстинктов и ощущений, языке социальных структур и знаковых систем В этом как рази состоит основной вопрос философии — об отношении сознания и бытия.
У Энгельса постановка и решение этого вопроса основывается наследующих предпосылках а) по происхождению сознание вторично по отношению к деятельности б) происхождение опре-




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   182   183   184   185   186   187   188   189   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница