Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница184/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   180   181   182   183   184   185   186   187   ...   385

227
i. Таким образом, когда Маркс выходит за пределы констатации, что определение понимания сознания неотделимо от практики, как только определенное понимание сознания объявляется сущностью сознания, а сознание объявляется вторичным, сознание в этих рассуждениях обнаруживает свой нефункциональный опыт. Сознание сознания деятельности уже не встроено в деятельность, это сознание есть понимание того, что в деятельности реализуется определенный тип сознания, определенное понимание сознания (здесь это следует понимать в объективном отношении) как определенный способ понимания действительности.
Когда сознание создает иллюзии, то эти иллюзии создаются сознанием, но сознание не отражает иллюзии. Если допустить, что иллюзорное сознание есть отражение иллюзорной практики, то следует также иметь ввиду, что иллюзорная практика не есть действительная практика, но иллюзия. Отсюда следует, что иллюзорное сознание есть иллюзия иллюзии (сознание сознания. Опять-таки, как только в марксизме выходят за пределы констатации, что определенные взаимовлияния социального опыта и опыта деятельности способствуют иллюзиям относительно социума и деятельности в марксизме к тому же постоянно смешивается социальный опыт и опыт деятельности, как только претензии опыта сознания на автономность объявляются воображаемыми, то опыт сознания сразу же возвращает себе действительную автономию, напоминая, что воображение — это модус сознания.
«Настоящая философия знает, — пишет В. В. Бибихин. Нов каком же опыте формируется это знание — знание о событиях прошлого, которые в прошлом не осознавались, какой же опыт дает возможность отделить прошлое от настоящего, каков же опыт сознания времени, как не опыт самого сознания И разве память, которая учит смирению, а иной разине учит ему, разве память немо- дус сознания?
Концепция обусловленности сознания близка к концепции
«встроенности» сознания. Если во втором смысле акцентируются функциональные связи, тов первом — причинные ряды, а иногда и обратная связь между обусловливающими обусловленным функциональные связи также не исключаются. Существуют три основных варианта этой концепции социальный, биологический и лингвистический варианты (у М. Фуко труд — жизнь — язык. Возможны, так сказать, и «эмпириокритические» аргументы физиология человека обусловливает сознание, а сознание обусловливает определенный уровень физиологии как науки (вариант концепции




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   180   181   182   183   184   185   186   187   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница