Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница176/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   172   173   174   175   176   177   178   179   ...   385

219
i. Однако все это не сводится к собственному опыту сознания, к сознанию как таковому. Сознание присутствует в этих видах опыта или в виде отражения, или в виде творческого конструирования (например, в виде социальных экспериментов, или в виде функции общественных или иных потребностей. Иначе говоря, каждый из этих опытов содержит в качестве своего ядра определенное понимание толкование) сознания или сочетание определенных толкований, которое является в определенном смысле деформацией первичного опыта сознания. От этого понимания сознания зависит (смысловая зависимость) определенный способ придания смысла предметно- стям в самом широком смысле, которые не являются сознанием или опытом, но без которых опыт невозможен, ибо опыт, кроме первичного опыта сознания, всегда есть предметный опыт.
Речь не идет, например, о том, что социальная структура или совокупность социальных институтов есть порождение некоего первичного сознания. Речь идет об опыте сознания, а именно о социальном опыте, который весьма многообразен и изменчив и без которого ни социальные структуры, ни социальные институты просто не могут существовать. Точно также речь идет не о физическом аспекте деятельности, не об описании процесса обработки природы (хотя здесь также без сознания не обойтись, но о навыках и приемах, которые не сводятся к сознанию как таковому, нов которых присутствует опыт сознания, или точнее, определенная модификация его первичного опыта.
В исследовании тенденции освобождения от сознания необходимо, конечно, в каждом конкретном случае определить, от какого же именно понимания сознания хотят избавиться и какое понимание сознания при этом неявно принимается.
Пожалуй, самые популярные понимания сознания как в обыденном сознании, таки в философских учениях — это отражение и творческая спонтанность, причем, как правило, в рамках одного итого же учения, концепции, системы имеет место переход отпер- вого ко второму и от второго к первому. Протест против такого понимания также принимает разнообразные формы. Действительно, разве мы можем отразить бытие вещи или сконструировать его с помощью интеллектуальных схем Воспринимая качества, определяя количества, устанавливая причинную связь и т. д, разве сознание имеет дело с бытием Разумеется, нет. Однако то, что это нет разумеется, должно привлечь наше внимание к тому, что само это отрицание есть реализация определенного опыта сознания, который препятствует отождествлению сознания и отражения. Иначе




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   172   173   174   175   176   177   178   179   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница