Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница168/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   164   165   166   167   168   169   170   171   ...   385

210
ный способ человеческого существования трансцендентальное сознание, несчастное сознание, классовое сознание, утопическое сознание, инструментальное сознание, действенно-историческое сознание, соборное сознание, чистое сознание и проч.
В широком смысле проблема сознания — основная проблема философии, а понятие сознания — связующая нить всего гуманитарного знания в узком смысле это ряд взаимосвязанных проблем, количество которых имеет тенденцию к возрастанию 1. Единство сознания 2. Классификация модусов сознания, их иерархия, например, вопрос о первичности воли или представления 3. Отношение сознание/тело; 4. Сознание и значение, знаки символ 5. Самосознание и внутреннее восприятие, интроспекция и рефлексия
6. Сознание и познание (источник достоверности, природа абстрагирования и т. д 7. Сознание и бессознательное 8. Субъективность и интерсубъективность; 9. Сознание и предмет 10. Внутренняя активность сознания (самовоздействие, темпоральность, творчество. Сознание и искусственный интеллект 12. Сознание и идеология и др.
Конечно, фетишизация термина опасна, ив каждом конкретном случае необходима дескрипция, в которой хотя бы частично растворялся термин. Однако термины все же необходимы при переходе от дескрипции к дескрипции. Кроме того, термины как раз позволяют формулировать вопросы для дескрипции. В частности, поставить нижеследующие вопросы без термина сознание и соответствующего феноменологического языка было бы сначала достаточно затруднительным.
Возможна ли история сознания, или возможна только история его содержаний, предметностей, событий и т. п Что означает внутренняя историчность личности Означает ли это, что изменяется акт сознания, изменяется его сущность, или же изменяется только структура акта, коррелятивного той предметности, которая имеется ввиду в данном акте Изменчива ли сама интенциональность, можно ли описать изменение самого опыта, изменяется ли само темпоральное сознание, или же темпоральность сознания — это неизменная протенциально-ретенциальная структура, с помощью которой мы можем понять, каким образом мы постигаем темпоральные объекты — имманентные и трансцендентные?
Философия сознания, содержащая в себе элементы ментализма или редукционизма, сталкивается с трудностями уже при постановке вопроса об историчности сознания. Между тем это неоспоримый факт, и каждый взрослый человек знает из собственного




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   164   165   166   167   168   169   170   171   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница