Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница156/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   152   153   154   155   156   157   158   159   ...   385
воззрения людей, в том числе понимание повседневности, времени и бытия.
Полагая понятия феномена, сознания и времени в качестве основных, феноменология не приобретает универсальных средств для изучения объективной основы духовного производства и для исследования реальных связей индивидов во всем многообразии общественных отношений. Феноменология, поскольку она обращается к проблеме истории, становится своего рода игрой в бисер, которая создает модели «контекстуально» работающего сознания на основе созерцательного отношения к реальным процессам познания и практики.

РАЗЛИЧЕНИЕ И ОПЫТ:
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ
НЕАГРЕССИВНОГО СОЗНАНИЯ


Способности нашего ума, называемые аналитическими,
весьма малодоступны анализу.

Э. По
Существует мышление более строгое, чем понятийное.
М.
Хайдеггер
Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом.
Ювенал

В романе Колина Уилсона Паразиты сознания (1967)1 группа специально отобранных людей, прошедших ускоренную подготовку по феноменологии Гуссерля, вылетает в открытый космос, чтобы, преодолев земное и лунное притяжение, осуществить тем самым радикальную феноменологическую редукцию. Только так можно избавиться от страшной болезни сознания, поразившей челове- чество.
Как радикальный мыслитель, Уилсон предлагает излечить страшную болезнь сознания радикальными средствами. Если принять эту метафору болезни — а почему бы ее и не принять, ведьмы говорим о социальных болезнях (разумеется, речь идет не о душевных заболеваниях или неврозах, — то все же следует признать, что болезнь сознания не одна, болезней у сознания много, наверно, столько же, сколько болезней тела и болезней общества. Видимо, справедливо и обратное болезней тела и общества столько, сколько болезней сознания. Правда, их сопряженность работает на увеличение, ноне на уменьшение их числа, и терапия сознания вряд ли возможна за счет излечения других болезней. Вопрос о возможности терапии противоположного направления остается открытым.
Представленная серия исследований не предлагает, но и не предполагает какой-либо подготовки по феноменологии, а тем более — ускоренной. Читатель не найдет здесь и рецептов спасения человечества, будь то земных или космических. Однако критика эпохи здесь все же присутствует — не в качестве обличения или разоблачения, но как критика опыта. Болезни сознания — это деформации опыта, упрочивающие себя в качестве нормы. Одна из основных таких болезней, если неосновная болезнь нашего времени, — это болезнь-к-синтезу, болезнь-к-функции, устремленность к функциональному единению. Эта болезнь требует дескриптивного лечения разыскания и описания первичного опыта, вытесняемого его же результатами и деформациями К. Уилсон. Паразиты сознания. Киев София, 1994.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   152   153   154   155   156   157   158   159   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница