Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница153/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   149   150   151   152   153   154   155   156   ...   385
Методология выявления имплицитного сознания есть обратная сторона принципа интенциональности, если под интенцио- нальностью понимать не привилегию феноменологически редуцированного чистого сознания, но феноменологический принцип ис-
следования любого вида сознания конституированная предметность, принятая позиция или поставленная проблема содержит в себе следы интендирующего их сознания.
Принцип реконструкции различных типов сознания, несомненно, имеет определенную методологическую ценность для культурологических исследований, хотя этот принцип, как и феноменологический метод в целом, не есть универсальный метод исследования культуры. Принцип реконструкции сознания — и соответственно понимание времени и рефлексии — имеет методологическую значимость и для самой феноменологии. Благодаря этому принципу феноменология сохраняет статус исследования, в то время как хай- деггеровский метод деструкции онтологии направленна то, чтобы осуществить поворот от философии как исследования к философии как мышлению бытия, в котором исчезает различие между философией и художественным творчеством и намечается тенденция к мистицизму. Противоречие философии как исследования и философии, тяготеющей к мистицизму, несводимость их друг к другу есть одно из существенных противоречий в эволюции западноевропейской философии, которое нашло свое выражение в противоречивости и взаимной несводимости учений основных представителей феноменологической философии.
Различные тенденции в философии Хайдеггера делают ее то весьма близкой, то весьма далекой от феноменологии Гуссерля. Во многом различие философских учений Гуссерля и Хайдеггера обусловлено влиянием Больцано и Ницше — антиподов в буржуазной философии xix века. У Гуссерля на всем протяжении его творчества сохраняется идеал вечных ценностей (истин в себе) европейской культуры, кризис которой призвана преодолеть феноменология как строгая наука. Для Хайдеггера одним из основных стимулов философского мышления явилась переоценка всех ценностей и поворот к «досократическому бытию. Внутренняя борьба с нигилизмом, которая пронизывает философию Хайдеггера, выражает, с одной стороны, глубокое неприятие современного буржуазного общества и буржуазной культуры в целом, ас другой — отказ от всяких попыток позитивного рассмотрения актуальных проблем современности и поворот к утопическому мышлению бытия.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   149   150   151   152   153   154   155   156   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница