Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания



Pdf просмотр
страница130/385
Дата26.04.2018
Размер3.69 Mb.
1   ...   126   127   128   129   130   131   132   133   ...   385

160
цендентальной апперцепции. Такое умолчание неслучайно, ибо
Хайдеггер хочет представить трансцендентальную апперцепцию не только в качестве одного модуса времени (пусть даже будущего, но и как единство трех модусов времени. Из схемы интерпретации, которую Хайдеггер приводит в лекциях 1927/28 гг.54 и которую он сопоставляет со схемой Критики чистого разума (как будто последняя не есть также интерпретация, видно, что время разлагается натри составляющие, те. три синтеза (прекогниции, поставленного на первое место, аппрегензии и репродукции, единство которых затем результируется в трансцендентальной апперцепции синтез прекогниции Время синтез аппрегензии трансцендентальная апперцепция синтез репродукции
В книге о Канте в контексте интерпретации синтеза рекогниции
Хайдеггер стремится показать уже не темпоральность трансцендентальной апперцепции, которая едва упоминается Хайдеггером возможно, чтобы исключить всякие точки соприкосновения с интерпретациями неокантианцев, но темпоральность чистой апперцепции Время и Я мыслю тождественны»55.
В данном случае неважно, чистую или трансцендентальную апперцепцию «темпорализует» Хайдеггер — в конце концов они суть корреляты. Важно выявить методологию Хайдеггера, который для доказательства темпоральности субъективности в целом предпринимает поиск темпоральности каждой структуры кантовской познавательной способности. Методология Хайдеггера основана на том допущении, что если удается обнаружить темпо ральность определенных структур сознания, то эти стуруктуры имеют общее происхождение изначальное время. Такую методологию можно назвать псевдолокковской теорией абстракций находится общий признак нескольких предметов (в данном случае структур сознания, отбрасываются все другие — несущественные, и этот общий признак объявляется сущностью, или корнем, рассматриваемых предметов. При этом предполагается также, что проблема времени может рассматриваться только как проблема единства будущего (основного для Хайдеггера модуса времени, настоящего и прошлого. Темпоральное описание трансцендентальной силы воображения при
54
См Heidegger M. Phänomenologische Interpretation. S. 368.
55
Heidegger M. Kant und das Problem. S. 185.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   126   127   128   129   130   131   132   133   ...   385


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница