Методология



Скачать 361.67 Kb.
Pdf просмотр
страница10/12
Дата30.01.2018
Размер361.67 Kb.
ТипАнализ
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12

мироориентации человека как свободного и ответственного субъекта, контро-
лирующего и проблематизирующего свои позиции по отношению к объемлющему его
миру, который всегда превышает возможности "конечного" его освоения. При раз- витии и укоренении этой идеи в культуре она становится сознательным императивом
деятельности, непреложной ценностью того типа культуры, в плоть и кровь которого входит. Проблемы "формальной рациональности" в веберовском смысле здесь отходят на задний план. Идея "открытой рациональности" как принцип рациональности на высоте ее возможностей оказывается органически связанной с другими понятиями, характеризующими специфику человеческого бытия в универсуме: деятельность, творчество, свобода, самосознание, ответственность и т.д.
Нетрудно убедиться, что охарактеризованное выше понимание рациональности открывает путь преодолению весьма распространенных представлений о противо- поставленности рациональности свободе и творчеству. Это противопоставление зиж- дется на ограниченном понимании рациональности как бескрылого объективистского приспособительного типа сознания. Между тем при неклассическом понимании предмета рациональности (как осознания специфики пребывания субъекта в открытых проблемных ситуациях, как необходимости саморазвития субъекта во взаимодейст- вии с внешним миром и иными сознаниями) органическое сочетание понятий рацио- нальности и свободы не может быть просто ни к чему не обязывающим благим поже- ланием, основанным, как считает А. Никифоров, на неявных этических соображе- ниях [14, с. 344]. Свобода здесь действительно оказывается "осознанной необходи- мостью", но не необходимостью объектной детерминации, а необходимостью твор- ческого акта раскрытия новых горизонтов мироотношения, прорыва в новые слои
Бытия.
Конечно, само по себе осознание необходмости такого "трасцензуса" отнюдь не является достаточным условием решения проблемы. Несомненно, выход за пределы достигнутого уровня освоения мира и прорыв к новым горизонтам мироотношения нельзя представить себе как некий калькулируемый процесс наподобие вывода следствия из данных посылок по правилам формальной логики. Это подлинный твор- ческий акт, предполагающий развитие человеческой субъективности, и как таковой он не может быть артикулирован из данного уровня субъективности. Поэтому "открытая рациональность" не может быть обеспечена той степенью технологического методоло- гизма, который возможен в ситуациях "закрытой рациональности". Такая рацио- нализация в значительной степени присуща познавательной деятельности (когда она выступает в форме науки), современному индустриализированному производству, правовой деятельности, экономике. Но вряд ли надо доказывать, что живая реальная работа - даже в тех сферах, где разработаны и применимы технологии "формальной рациональности" (термин М. Вебера) — всегда предполагает некий "люфт" свободы, спонтанной активности, которая не определяется какими-либо заданными, объекти- вированными нормами. Эта активность неотделима, неотчуждаема от деятельной личности.
В определенных формах деятельности эта личностная активность работает все- таки на осуществление рационализированных схем этой деятельности, эксплици- рованных объективированных технологий, является условием их реализации
11
. В других же формах удельный вес этой неотчуждаемой от самой личности спонтанной активности оказывается выше, успех деятельности, осуществимость опыта в первую очередь зависят от возможностей такой активности. Здесь существует, конечно, широкий спектр вариантов. Критики рационализма правы, когда они указывают на недопустимость рационалистской экспансии в любой ее разновидности в такие формы
11
Кант, например, определявший рассудок прежде всего как деятельность по правилам, в то же время подчеркивал значимость для живого работающего интеллекта "способности суждения", т.е. неотчуждае- мой от сознания личности способности применить соответствующее правило или норму в конкретной ситуации.
114


Каталог: data
data -> Конспект лекций Санкт-Петербург 2007 г
data -> Федеральное государственное автономное образовательное
data -> Программа итогового междисциплинарного государственного экзамена по направлению
data -> [Оставьте этот титульный лист для дисциплины, закрепленной за одной кафедрой]
data -> Примерная тематика рефератов для сдачи кандидатского экзамена по философии гуманитарные специальности, 2003-2004 уч
data -> Программа дисциплины для направления 040201. 65 «Социология» подготовки бакалавра
data -> Программа дисциплины «Э. Дюркгейм вчера и сегодня
data -> Методика исследования журналистики
data -> Источники в социологии


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница