Методология а. П. Назаретян



Скачать 236.81 Kb.
Pdf просмотр
страница4/15
Дата01.08.2018
Размер236.81 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15

Я не проводил специальных опросов, но из литературы и частных бесед склады- вается впечатление, что сегодня у большинства российских обществоведов упоми- нание о поступательном развитии вызывает аллергию. При этом "прогресс" пони- мается самым банальным и, так сказать, докритическим образом - как движение от зла к добру, от несчастья к счастью, от несовершенства к совершенству.
Характерна в данном отношении небольшая, но информационно насыщенная книга историка А. Коротаева [21]. Автор попытался систематизировать все мыслимые факторы социальных изменений, которые он называет эволюцией, хотя не только не ставит вопрос о причинах их векторности, преемственности или направленности, но и отвергает возможность такой постановки вопроса, поскольку она предполагала бы апелляцию к "прогрессу". А коль скоро однозначных критериев добра и зла, тем более доказательств безусловного превосходства последующих форм социального бытия над предыдущими не обнаружено, значит, рассуждение о поступательном развитии некорректно.
Действительно, серьезного ученого не втянуть в спор о том, счастливее ли парижа- нин бушмена, лучше ли быть обезьяной, чем инфузорией, и т.д. В истории живого вещества сравниваются уровни сложности биоценозов, клеточной структуры орга- низмов. В социальной истории можно сравнивать множество объективных показате- лей — например среднюю продолжительность жизни, количество населения и проч.
Можно даже доказать, что эмоциональная жизнь более сложного общества богаче и разнообразнее. Но психологами накоплены данные, демонстрирующие поразительное обстоятельство: долгосрочный баланс положительных и отрицательных эмоций очень слабо зависит от внешних условий. Поэтому надежда на то, что социальные изменения способны сами по себе сделать людей более (или менее) счастливыми, заведомо ил- люзорна. Обратившись же к субъективным оценкам, полученным через опросы [21, с.
28], мы и вовсе запутаем дело, поскольку актуальная удовлетворенность решающим образом зависит от динамики потребностей и ожиданий [22], а обыденные пред- ставления о прошлом подвержены разрушительной аберрации [23].
Из вопросов, возникающих по прочтении увлекательной книги Коротаева, выделю один, причем самый формальный: почему, развенчивая понятие прогресса и вообще отвергая векторность истории, автор не ограничивается понятием изменений, а постоянно использует обязывающее понятие "эволюция"? Выделяю этот вопрос потому, что он может быть адресован многим социологам, антропологам и историкам, размышляющим об исторических тенденциях.
Чтобы показать, что это не более чем словесная игра, и чтобы свести ее в даль- нейшем к минимуму, приведу краткую этимологическую справку о трех близких по значению терминах.
О терминах "эволюция", "развитие", "прогресс"
Согласно энциклопедическим источникам, термины "эволюция" и "инволюция" пер- воначально сформировались в военном лексиконе Франции XIV века и означали со- ответственно развертывание войск в боевой порядок и свертывание боевого порядка для движения на марше. В XVIII веке Ш. Бонне ввел термин "эволюция" в эмб- риологию - биологическую дисциплину, изучающую последовательные превращения зародыша во взрослый организм, и сам же распространил его на область филогенеза
(историю видов) [24]. В конце XIX века это утвердившееся понятие стало применяться также в сочетании с новым понятием биосферы.
Слово "развитие" в современных европейских языках - калька с латинского evolutio,
сохраняющая (ср. англ. development, исп. desarrollo) прозрачную коннотацию с образом развертывающегося свертка или клубка ("сколько веревочке ни виться, конец ее виден").
"Прогресс" - слово более древнее. Оно происходит от латинского pro-gredo, prog-
ressus - продвижение, движение вперед - и использовалось позднеримскими авторами также в значении "успех".
115


Каталог: docs -> docs
docs -> Xxvi любищевские чтения. Современные проблемы эволюции и экологии. Ульяновск: Улгпу, 2012. С. 34-42
docs -> А. П. Назаретян Смыслообразование как глобальная проблема современности: синергетический взгляд
docs -> Диагностика ценностных ориентаций студентов средних специальных учебных заведений
docs -> Современное состояние эволюционизма в россии
docs -> Вопросы к государственному экзамену по направлению подготовки «Менеджмент» Профиль «Маркетинг»
docs -> В силу того, происхождение человека не может быть объектом эмпирического наблюдения, и все представления в этой области носят чисто умозрительный характер, и если научные теории для адекватного восприятия требуют специальной многолетней
docs -> Решением единственного акционера от "26" мая 2010 года положение о реестре акционеров Закрытого акционерного общества


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница