Методические указания к семинарским занятиям по курсу «Философия» Для студентов всех специальностей



Скачать 423.46 Kb.
страница5/17
Дата22.08.2018
Размер423.46 Kb.
ТипМетодические указания
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17
Тема 3. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

  1. Этапы развития и особенности античной философии.

  2. Основные школы и проблемы древнегреческой философии.

  3. Философские учения Платона и Аристотеля.

  4. Философия эллинизма и Древнего Рима.

Основные понятия темы

Космос, бытие, небытие, субстанция, идея, душа, материя, форма, природа, человек, добродетель, государство, логос, Бог, счастье, наслаждение.



Темы сообщений

  1. Проблема бытия в элейской школе.

  2. Специфика философского учения Сократа.

  3. Учение о душе в философии Платона.

  4. Теория идеального государства в философии Платона.

  5. Проблема соотношения материи и формы в философии Аристотеля.

  6. Эпикур о счастье и смысле жизни человека.

Тематика рефератов

  1. Философия элеатов.

  2. Эпоха эллинизма и новый тип философствования.

  3. Философия Древнего Рима.

  4. Общество и государство в философских учениях Платона и Аристотеля.

  5. Антропология античной философии.

  6. Неоплатонизм и завершение античной философии.

Практические задания

  1. Составьте структурно-логическую схему «Философские школы Древней Греции».

  2. Представьте в форме рисунка философское учение конкретного представителя античности.

  3. Раскройте платоновскую типологию форм правления с позиций теории развития по кругу.

  4. Раскройте смысл тезиса Сократа «Я знаю то, что я ничего не знаю». Действительно ли философ «ничего не знает» или это специфический метод философствования?

  5. Проанализируйте знаменитые апории Зенона (Хрестоматия по истории философии. В 3 ч. Ч. 1. С. 77-79) и попытайтесь ответить на вопрос, почему Аристотель назвал Зенона «отцом диалектики».

  6. Известно, что пифагорейцы объясняли гармонию природы и космоса с помощью числа. Ряд каких сущностей образовывала символика чисел с 1 до 10?

  7. Раскройте смысл этической концепции Сократа, которая может быть представлена в виде формулы «Знание = добродетель = счастье».

Литература

  1. Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976.

  2. Боннар Андре. Греческая цивилизация: В 2-х т. Ростов-на-Дону, 1994.

  3. Васильева Т.В. Афинская школа философии. М., 1985.

  1. Жмудь Л.Я. Пифагор и его школа. Л.,1990.

  2. Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М.,1989.

  3. Псевдо - Плутарх. Мнения философов // Человек. 1998. № 3, 4, 5, 6; 1999. № 1.

  4. Рожанский И.Д. Анаксагор. М.,1983.

  5. Рожанский И.Д. Античный человек // О человеческом в человеке. М., 1991.

  6. Флоренский П.А. личность Сократа и лицо Сократа // Вопросы философии. 2003.№5.

  7. Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М.,1989.

  8. Хрестоматия по истории философии. Ч. 1. С. 44 - 148.

  9. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991.

  10. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М.,1981.

  11. Янков В.А. Строение вещества в философии Анаксагора // Вопросы философии. 2003. № 5.


Тема 4. ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

  1. Характерные особенности средневековой философии.

  2. Становление и развитие патристики.

  3. Схоластика: рационализация христианского вероучения.

Основные понятия темы

Теоцентризм, реализм, номинализм, вера, разум, универсалии, свобода воли, креационизм, божественное откровение, вечность, время, истина, Бог, душа, человек, аскеза, смысл жизни.



Темы сообщений

  1. Философия эпохи средневековья как «служанка богословия».

  2. Рациональные доказательства бытия Бога в философии Фомы Аквинского.

  3. Проблема смысла жизни человека в средневековой философии.

  4. Новое понимание отношения веры, философии и теологии в философии Фомы Аквинского.

  5. Проблема соотношения вечности и временности в философии Августина.

  6. Диалектика всемирной истории в учении Августина.

Тематика рефератов.

  1. Неоплатонизм и становление христианской философии.

  2. Проблема веры и разума в философии средневековья.

  3. Августин как основоположник христианской теологии.

  4. Реализм и номинализм в средневековой философии.

Практические задания.

  1. Сопоставьте античную и средневековую философии по схеме: онтология, гносеология, антропология, социальные идеи.

  2. Сопоставьте философские учения Фомы Аквинского и Аристотеля по схеме: онтология, гносеология, антропология, этика.

  3. Проанализируйте термин «схоластика» с точки зрения философии средневековья и с позиций современного знания.

  4. Средневековый схоласт – это философ или теолог? Объясните соотношение этих трех терминов.

Литература

  1. Абеляр П. Диалог между Философом, Иудеем, Христианином // Вопросы философии. 1995. № 3.

  2. Августин Аврелий. Исповедь. М., 1991.

  3. Аквинский Ф. Сумма теологии I-II. Вопрос 18. О благе и зле применительно к человеческим действиям вообще // Вопросы философии. 1997. № 9.

  4. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979.

  5. Неретина С. Парадоксы Тертуллиана // Человек. 1996. № 1.

  6. Нестин Т.А. Тема внутреннего слова у Августина: мышление и время // Вопросы философии. 1998. № 10.

  7. Ортега-и-Гассет Х. Вера и разум в сознании европейского средневековья

  8. Паршин А.Н. Средневековая космология и проблема времени // Вопросы философии. 2004. № 12.

  9. Соколов В.В. Средневековая философия. М.,1979.

  10. Хрестоматия по истории философии. Ч. 1. С. 149 - 162, 177 - 182.

  11. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М.,

  12. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир - эпоха Просвещения. М., 1991.


Тема 5. ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

  1. Гуманизм и проблема человеческой индивидуальности.

  2. Натурфилософия и пантеистическая картина мира (Н.Кузанский, Н.Коперник, Дж. Бруно).

  3. Социально-политические идеалы эпохи Возрождения.

Основные понятия темы

Гуманизм, пантеизм, антропоцентризм, гелиоцентризм, Бог, природа, Единое, материя, человек, душа, государство, политика, нравственность, утопия.



Темы сообщений

  1. Особенности антропоцентризма философии эпохи Возрождения.

  2. Связь философии эпохи Возрождения с развитием современного ей естествознания.

  3. Особенности новой космологии (Н. Коперник, Дж. Бруно).

  4. Сущность концепции «ученого незнания» Н. Кузанского.

  5. Особенности пантеистической картины мира Дж. Бруно.

  6. Образ государя в социально-политической теории Н. Макиавелли.

  7. Особенность скептицизма М. Монтеня.

Темы рефератов

  1. Социально-политическая мысль эпохи Возрождения.

  2. Неоплатонизм и философия эпохи Возрождения.

  3. Философия и естествознание в эпоху Возрождения.

  4. Антропоцентрический характер мировоззрения эпохи Возрождения.

Практические задания

  1. Проведите сравнительный анализ:

а) схоластической философии и философии эпохи Возрождения;

б) античной философии и философии эпохи Возрождения;

в) учений гуманистов эпохи Возрождения о человеке и обществе.


  1. Сопоставьте пантеизм Н. Кузанского и Дж. Бруно. Выделите общие и специфические черты их учений.

  2. Какой принцип деятельности политика раскрывает Н. Макиавелли в работе «Государь», анализируя поступки главы государства: «Пусть обвиняют его поступки, лишь бы оправдывали результаты, и он всегда будет оправдан, если результаты окажутся хороши». Каково ваше отношение к этому принципу? Назовите политических деятелей, которые следовали этому принципу.

  3. «Мир одушевлен вместе с его членами», - говорит Дж. Бруно в диалоге «О причине, начале и Едином». Означает ли это, что у Дж. Бруно все природные существа, тела и предметы в равной мере обладают сознанием? Если нет, то в чем смысл данного высказывания?

  4. Что такое «макиавеллизм»? Каково соотношение между действительным учением Н. Макиавелли и «макиавеллизмом»?

Литература

  1. Антология мировой философии. В 4 т. Т. 2. М., 1970.

  2. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М, 1980.

  3. Горфункель А.Х. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения. М., 1977.

  4. История диалектики XIV-XVIII в.в. М., 1974.

  5. Кампанелла Т. Город Солнца. М.- Л., 1947.

  6. Макиавелли Н. Государь. М., 1990.

  7. Мор Т. Утопия. М.-Л., 1947.

  8. Монтень М. Опыты. В 3 кн. М., 1980.

  9. Никитин Е.П., Никитина А.Г. Загадка "Государя" // Вопросы философии. 1997. № 1.

  10. Ортега-и-Гассет Х. Человек в XV веке // Человек. 1992. № 3.

  11. Утопический роман XVI-XVII в.в. М., 1971.

  12. Хрестоматия по истории философии. Ч.1. С. 202-237.


Тема 6. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ И ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ

  1. Особенности развития европейской философии ХVII – XVIII в.в.

  2. Проблемы теории познания в философии Нового времени.

  3. Теории естественного права и общественного договора.

  4. Разработка концепции исторического прогресса в социальной философии просветителей.

Основные понятия темы

Метод, эмпиризм, рационализм, механицизм, сенсуализм, дуализм, индукция, дедукция, рефлексия, деизм, просвещение, философия истории, общественный договор, естественное состояние, естественные права, гражданское общество, правовое государство, социальный прогресс, свобода.



Темы сообщений

  1. Критика Ф. Бэконом заблуждений разума.

  2. Принцип сомнения в философии Р. Декарта.

  3. Этика Б. Спинозы.

  4. Учение о субстанции Б. Спинозы.

  5. Учение Дж. Локка о государстве.

  6. Монадология Г. В. Лейбница.

Тематика рефератов

  1. Социально-утопические идеи в романе Ф. Бэкона «Новая Атлантида».

  2. Проблема соотношения свободы и необходимости в этике Спинозы.

  3. Философия истории французских просветителей.

  4. Идея общественного прогресса в философии Просвещения.

  5. Французский материализм XVIII века.

Практические задания

  1. Объясните смысл тезиса Б. Спинозы "Свобода есть осознанная - необходимость". Какие Вы знаете другие подходы к пониманию свободы?

  2. Сравните анализ учений о субстанции Р. Декарта, Б. Спинозы, Г.В. Лейбница.

  3. Определите гносеологическую позицию, выраженную в высказывании французского философа ХVIII в. К. Гельвеция: «Знания человека никогда не достигают большего, чем дают ему чувства. Всё, что недоступно чувствам, недоступно и для ума».

  4. Определите гносеологическую позицию, заключённую в высказывании учёного и философа ХVIII в. Г. Лейбница: «…Все мысли и действия нашей души вытекают из её собственной сущности и не могут ей быть сообщены… чувствами».

  5. Определите основополагающие темы философии XVII в.

Литература

  1. Кузнецов В.Н., Мееровский Б.В., Грязнов А.Ф. Западноевропейская философия XVIII в. М., 1986.

  2. Момджан Х.Н. Французское Просвещение XVIII в. М., 1983.

  3. Нарский И.С. Западноевропейская философия XVII в. М., 1976,

  4. Нарский И.С. Западноевропейская философия XVIII в. М., 1973.

  5. Рассел Б. История западной философии. М., 1992.

  6. Соколов В.В. Европейская философия ХV-ХVП в.в. М., 1984.

  7. Французское Просвещение и революция. М., 1989.

  8. Философия эпохи буржуазных революций. М., 1983.

  9. Хрестоматия по истории философии. 4.1. С. 238-353.


Тема 7. НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

  1. Общая характеристика немецкой классической философии.

  2. Гносеология И. Канта и его этическое учение.

  3. Объективный идеализм и диалектический метод Гегеля.

  4. Антропологический материализм Л. Фейербаха.

Основные понятия темы

«Докритический период», «критический период», «вещь в себе», категорический императив нравственности, диалектика, тезис, антитезис, синтез, снятие, диалектический метод, абсолютная идея, гражданское общество, антропологический материализм.



Темы сообщений

  1. Космогонические идеи И. Канта.

  2. Натурфилософия Шеллинга.

  3. Субъективный идеализм И. Г. Фихте.

Тематика рефератов

  1. Идея свободы в социальной философии Гегеля.

  2. Философия истории в учении Г. В. Ф. Гегеля.

  3. Сущность и назначение человека в учении Л. Фейербаха.

  4. Немецкая классическая философия и её влияние на развитие европейской философской традиции.

Практические задания

  1. Прочитайте отрывок из произведения И. Канта "Критика чистого разума" (Мир философии. Ч. 1. С. 508-509) и ответьте на следующие вопросы:

Что такое "чистое познание" по Канту? Каковы компоненты этого знания? Что такое по Канту априорное и апостериорное знание и как их следует различать? Приведите примеры того и другого знания.

  1. Прочитайте отрывок из произведения Гегеля "Наука логики" (Мир философии. Ч. 1. С. 395-397) и ответьте на вопросы: Что такое" диалектический метод с точки зрения Гегеля? Как Гегель оценивал диалектическую мысль в истории философии?

  2. В чём отличие этического учения И. Канта от учений его предшественников? Почему И. Кант считает возможным и необходимым построение этики как строгой теоретической науки?

  3. На чём основано убеждение Г. В. Ф. Гегеля в прогрессивном ходе истории? В чём по Г. В. Ф. Гегелю состоит смысл истории?

  4. Сформулируйте основные положения гегелевской философии истории. Какая роль отводится в ней «великим личностям»? В чём смысл гегелевского понятия «великая личность»?

  5. Укажите тип философского мировоззрения, представленный следующими суждениями: Мир есть не-Я, созданное нашим Я (И.Фихте); Мир есть Абсолютная идея (Г. Гегель).

  6. Определите философскую позицию, заключенную в следующем высказывании И. Канта: «Всякое наше созерцание есть только представление о явлении… Каковы предметы в себе и обособленно от…восприимчивости нашей чувственности, нам совершенно неизве­стно. Мы не знаем ничего, кроме свойственного нам способа воспринимать их».

Литература

  1. Антология мировой философии. Т. 3. М., 1971.

  2. Гайденко П.П. Проблема времени у Канта: время как априорная форма чувственности и вневременность вещей в себе// Вопросы философии. 2003.№9.

  3. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М., 1986.

  4. Гулыга А.В., Гуревич П.С. Проблема свободы и духа в немецкой классической философии // Человек. Мыслители прошлого о его жизни, смерти и бессмертии. М., 1995.

  5. История диалектики. М., 1978.

  6. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII - начала XIX в.в. М., 1989.

  7. Круглов А.Н. О происхождении априорных представлений у И. Канта // Вопросы философии. 1998, № 10.

  8. Мудрагей Н.С. Вещь в себе: от непознаваемости к узнаваемости (Кант -Шопенгауэр) // Вопросы философии. 1999. № 1.

  9. Хрестоматия по истории философии. Ч. 1. С. 353 – 422


Тема 8. МАРКСИСТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

  1. Предпосылки возникновения марксистской философии, её основные черты и особенности.

  2. Материалистическое понимание истории и социальная философия марксизма.

  3. Эволюция идей марксистской философии: неомарксизм, Постмарксизм и др.

Основные понятия темы

Материалистическое понимание истории, отчуждение, общественно-экономическая формация, базис, надстройка, материалистическая диалектика, общественное бытие, общественное сознание, производительные силы, производственные отношения, способ производства материальных благ, классовая борьба, социальная революция.



Темы сообщений

1.Развитие К.Марксом диалектического учения.

2.Философия природы Ф. Энгельса.

3.Политическая экономия марксизма.

4. Ж.-П. Сартр о философии марксизма.

5. К.Поппер о философии марксизма.



Тематика рефератов

  1. Проблема отчуждения человека в философии марксизма.

  2. Диалектико-материалистическое понимание истории в учении К. Маркса.

  3. Развитие философии марксизма Лениным.

  4. Судьба марксизма в современном мире.

Практические задания

  1. Прочитайте отрывок из работы К. Маркса "К критике политической экономии. Предисловие" (Хрестоматия по истории философии. Ч. 1, С. 438-440). Выделите основные понятия социальной философии К. Маркса. Сформулируйте основную идею материалистического подхода к объяснению общественных явлений. Какие законы общественного развития выявил К. Маркс?

  2. Как вы понимаете следующее высказывание К. Маркса: «У Гегеля диалектика стоит на голове, надо её поставить на ноги, чтобы вскрыть под мистической оболочкой рациональное зерно»?

  3. Назовите достижения естествознания XIX века, явившиеся предпосылками формирования философии марксизма. раскройте значение этих открытий в становлении философии марксизма.

  4. Сопоставьте подходы Г.В.Ф.Гегеля, Л.Фейербаха, К.Маркса к решению онтологических, антропологических и социальных проблем.

  5. Прочитайте фрагмент из работы К.Поппера «Открытое общество и его враги» (Поппер К. Открытое общество и его враги. Т 2. М., 1992. С160-161. 222-223, 226-228). Как Вы думаете, почему К.Поппер называет К.Маркса и Ф.Энгельса ложными пророками? Покажите, как К.Поппер, используя принцип фальсификации (опровержения), доказывает несостоятельность выводов марксизма о неизбежности замены капитализма социализмом в результате революции.

Литература

  1. Альтюссер Луи. Просто ли быть марксистом в философии //Философские науки. 1990. № 7.

  2. Андерсон П. Размышления о западном марксизме. М., 1991. , .

  3. Карл Маркс и современная философия. М., 1999.

  4. Марксистская философия в XIX в. В 2-х кн. М., 1979.

  5. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 13. С. 5-9.

  6. Поппер Карл. Открытое общество и его враги. М., 1992. Т. 2.

  7. Стоянович Светозар. От марксизма к постмарксизму //Вопросы философии. 1990. №1.

  8. Сартр Ж.-П. Марксизм и экзистенциализм //Хрестоматия по философии. Учебное пособие. Составители: Алексеев П.В., Панин А.В, М,, 1997. С. 207-218.

  9. Сирота А.М. Неомарксизм: попытка реформации //'Вопросы философии. 1998. №8.


Тема 9. РАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯ НЕКЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ

  1. Кризис "классической философии". Особенности и основные тенденции развития современных типов философствования.

  2. Философия позитивизма

  3. Неопозитивизм и развитие аналитической философии.

Основные понятия темы

Рационализм, позитивизм, эмпириокритицизм, неопозитивизм, постпозитивизм, верификация, фальсификация, конвенционализм, парадигма.



Темы сообщений

  1. Кризис в естествознании на рубеже ХIХ – ХХ вв. и его интерпретация в философии эмпириокритицизма.

  2. «Открытое общество» как общественный идеал К.Поппера.

  3. Структура научных революций Т.Куна.

  4. Анализ революции в естествознании рубежа ХIХ – ХХ вв. в работе В.И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм».

Тематика рефератов

  1. Трансформация традиций классического рационализма в постклассической философии.

  2. Проблема развития научного знания в постпозитивистской философии.

  3. Проблема рациональности на рубеже второго и третьего тысячелетий.

Практические задания

  1. Прочитайте отрывок из произведения О.Конта "Дух позитивной философии" (Хрестоматия по истории философии. Ч. 2. С. 56-64). Что такое "позитивная философия"? Раскройте сущность "основного закона развития человеческого разума" и его проявления в истории человечества.

  2. Прочитайте отрывок из статьи К. Поппера "Какой мне видится философия" (Хрестоматия по истории философии. Ч. 2. С. 203-208). Определите отношение К. Поппера к традиционным взглядам на философию и философскую деятельность.

  3. Назовите черты, отличающие постклассику от классической философии.

  4. Перечислите и проанализируйте основные направления постклассической философии.

  5. Определите, в чём заключается суть лингвистического поворота, осуществлённого аналитической философией. Назовите философов, представляющих аналитическую философскую традицию.

  6. Укажите основные принципы неопозитивизма, раскройте их содержание.

Литература

  1. Витгенштейн Л. О достоверности // Вопросы философии. 1991. № 2,

  2. Визгин В.П. Мишель Фуко - теоретик цивилизации знания // Вопросы философии. 1995. № 4.

  3. Грязнов А.Ф. Л. Витгенштейн и некоторые современные проблемы философии психологии//Вопросы философии. 1998. № 5.

  4. Грязной А.Ф. Феномен аналитической философии в западной культуре XX в.//Вопросы философии. 1996, № 4.

  5. Козлова М.С. Витгенштейн: особый подход к философии // Внпросы философии. 1998. № 5.

  6. Овчинников Н.Ф. Карл Поппер - наш современник, философ XX века // Вопросы философии. 1992. № 8.

  7. Поппер К. Нищета историцизма// Вопросы философии. 1992. № 8, 9,10.

  8. Планк М. Позитивизм и реальный внешний мир // Вопросы философии. 1998.№3.

  9. Современная западная философия. Словарь. М., 1991.

  10. Современная философия: Словарь и хрестоматия. Ростов-на-Дону, 1997.

  11. Хрестоматия по истории философии. Западная философия. М., 1997. С. 161-208,318-325.

  12. Леви-Стросс К, Структурная антропология. М., 1985.




Каталог: sites -> default -> files -> sites -> default -> files -> umm
umm -> А. С. Пушкина Кафедра философии тематический глоссарий по философии для студентов всех специальностей университета дневной и заочной форм обучения Брест 2010
umm -> Методические указания для студентов всех специальностей заочной формы получения образования
umm -> Периодизация развития литературы англии
umm -> Планы семинарских занятий по курсу «история политических и правовых учений» для студентов заочной формы обучения (сфо, озо)
files -> 10. Учение о Царстве Небесном в притчах
umm -> Литература Арнольд, И. В. Основы научных исследований в лингвистике / И. В. Арнольд. Учеб пособие. М.: Высш шк., 1991. 140 с
files -> 11. Суфизм. Течения в исламе


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница