Методические указания для студентов дневного отделения. Кемерово 2008. Удк ббк составители



страница28/45
Дата01.01.2018
Размер1.15 Mb.
ТипМетодические указания
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   ...   45
Часть 2. Социальная философия.
Тема 7. «Введение в социальную философию. Идеалистическое и материалистическое понимание истории».

Тема 8. «Общество и природа, их историческое взаимодействие».

Тема 9. «Производственно-экономический базис общества».

Тема 10. «Философия истории. Формы и тенденции всемирно-исторического процесса».

Тема 11. «Социальные структуры и исторические преобразования общества».

Тема 12. «Природа человека и смысл его существования. Человек и общество в их историческом взаимодействии».

Тема 13. «Общественное сознание и духовная культура общества».

Тема 7. «Введение в социальную философию. Идеалистическое и материалистическое понимание истории».

Основные проблемы, функции и исторические вехи развития социальной философии

Основные проблемы С.Ф.:

- проблемы антропосоциогенеза - происхождения человека (общества);

- природные предпосылки к ограниче­ния общественного развития;

- экономический базис обществен­ного развития;

- духовная жизнь общества, ее ха­рактер, основные сферы, законо­мерности;

- взаимосвязь материальных и духов­ных факторов общественной жизни;

- структуры общественного бытия;

- историческая динамика общества, движущие силы и перспективы со­циальной эволюции;

- феномен человека, взаимосвязь человека с обществом;

- формы, тенденции и закономерно­сти всемирно- исторического про­цесса.


Функции социальной философии:

- общефилософские: софийная, мировоз­зренческая, методологическая, интегра­тивная, критическая, духовно- гумани­стическая.

- специфические:



  • Диагностическая - диагноз дефектов, патологий общества, выявление их при­чин;

  • Прогностическая – разработка науч­ных основ социального прогнозирова­ния;

  • Проективная - разработка научной методологии социального проектирова­ния;

  • Идеологическая - создание научных основ выбора, разработки идеологии государства, классов, социальных дви­жений;

  • Образовательно - просветительская - распространение в обществе научных представлений о социальной реально­сти, критериях ее оценки.

Исторические вехи развития социально- философской мысли:

- социально-философские идеи в учениях мыслителей древности (Будда, Конфуций, Лао-Цзы, Платон, Аристотель, Сенека, Марк Аврелий и др.);

- социально-философские идеи сред­невековья (А. Блаженный, Ф. Аквин­ский, Я. Гус, Т. Мюнцер и др.);

- социально-философские учения эпохи Возрождения и Европейского Просвещения (Т. Мор, Т.Кампанелла, Д. Локк, Т. Гоббс, Ж-Ж. Руссо, И. Гердер, Г.Гегель, Л. Фейербах, Ш. Фурье, А. Сен-Симон, Р. Оуэн и др.);

- социально-философское учение марксизма (К. Маркс, Ф. Энгельс, В. Ленин, Г. Плеханов и др.);



- социально-философские представ­ления, альтернативные – марксизму (А. Тойнби, X. Ортега-и-Гассет, О.  Тоффлер, Д. Белл, И. Валлерстайн и др.).

Схема 1.


Социально - философское учение Гегеля:







  • Движущей силой развертывания всемирной истории является мировой дух.

  • Каждый народ воплощает в себе одну из граней мирового духа. Дух народа существует в формах государственного строя, экономики, культуры, религии, искусства.

  • История человечества - закономерный процесс, разворачивающийся в направлении прогресса свободы.

  • Прогресс во всемирной истории осуществляется тем историческим (великим) народом, дух которого на данном этапе является носителем целей мирового духа. Другие народы лишь подражают великому народу, играют подчиненную роль.

  • Сообразно последовательности возвышения исторических народов в мировой истории выделяются три сменяющие друг друга эпохи: восточная, античная и германская.

  • Прогресс общества происходит благодаря действиям выдающихся личностей, осознавших волю мирового духа.

  • Государство, согласно Гегелю, является земным воплощением мирового разума (Бога), действительностью нравственной идеи. Право характеризуется как непосредственное бытие свободы, противостоящее произволу.

  • Основным содержанием истории является борьба, победы и поражения народов. «Периоды «счастья» являются в истории «пустыми листами» ».


Схема 2.


Социально - философское учение марксизма:







  • Общество - продукт взаимодействия людей. Оно представляет собой целостный социальный организм, развивающийся закономерно.

  • Главной закономерной связью, обусловливающей функционирование и развитие общества, является определяющее влияние способа производства на формирование всех общественных форм и отношений.

  • История человеческого общества представляет последовательность закономерно сменяющих друг друга общественно-экономических формаций: первобытной, рабовладельческой, феодальной, буржуазно - капиталистической, коммунистической. Данные формации являются историческими ступенями общественного прогресса.

  • Материальную основу каждой из формаций составляет присущий ей способ производства. Способ производства - это единство производительных сил и производственных отношений, противоречия между которыми являются движущей силой общественного развития.

  • Наряду с материально - экономическим базисом формация включает социально - идеологическую надстройку, т.е. политические, правовые, нравственные, эстетические, религиозные и другие идеи, отношения и социальные институты.

  • Основу социальной структуры общества составляют классы. Классовая борьба, обусловленная противоречиями классовых интересов, является главной движущей силой общественного развития.

  • Высшим проявлением классовой борьбы являются социальные революции. Решающую роль в исторических преобразованиях общества, в особенности в осуществлении социальных революций, играют народные массы.

  • Согласно учению марксизма, государство в классовом обществе является в первую очередь выразителем и защитником интересов господствующего класса. Право в таком обществе выступает как воля господствующего класса, возведенная в закон.

  • Высшей ступенью общественного развития является бесклассовая коммунистическая формация, отличительными чертами которой являются: социальная справедливость, социальное равенство, реальный гуманизм, преодоление отчуждения людей в обществе.

Схема 3.





Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   ...   45


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница