Международной научно-практической конференции



Скачать 71.53 Kb.
Pdf просмотр
страница5/5
Дата30.07.2018
Размер71.53 Kb.
1   2   3   4   5
Ю. М. ШОР,
доктор философских наук, профессор кафедры культурологии Санкт- Петербургского Гуманитарного университета профсоюзов. В тезисах предпринимается попытка построить самую общую схему исторических этапов. XI—XVII века — эпоха русского средневековья. При несомненном богатстве и значимости древнерусской культуры, сс внутренней насыщенности поражает отмеченное рядом исследователей Г. П. Федотовым, С. А. Левицким, с некоторыми оговорками — В. В. Зеньковским) несоответствие и несоразмерность между внутренними внешним. Богатейшие религиозные интуиции, духовная насыщенность, мощное переживание Христа и Богородицы, мира земного и мира небесного
— и неполнота выражения фактическое отсутствие философской мысли, бедность теоретического сознания. Что касается древнерусского искусства (церковная архитектура, икона, возможно, это больше, чем искусство, но это не искусство в обычном значении этого слова. “Немотствующий Логос при поразительной духовной наполненности — так, видимо, можно охарактеризовать этот период. Реформы Петра начинают процесс активного взаимодействия России и Запада и становления светской культуры. В течение XVIII века она носит скорее подражательный характер. Но уже
XIX век даст уникальный плод — русскую художественную культуру литературу, поэзию, живопись, музыку, обретающую всемирное значение. Почва, веками насыщаемая религиозной духовностью, выговаривает себя в гениальных художественных творениях поэзии АС. Пушкина и МЮ. Лермонтова, прозе Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого, музыке МИ. Глинки и ПИ. Чайковского, живописи К. П. Брюллова и И. И. Левитана.
Художественный образ есть выявление внутреннего во внешнем, выраженность идеи в чувственной форме. Величие Пушкина, родоначальника русской художественной культуры XIX века, состоит именно в том, что ему удалось найти поэтический язык для концентрации в слове русской национальной духовности, накопленной веками “немотствующего Логоса. Отсюда универсальность и художественная уникальность эстетического мира Пушкина, включившего в себя образы природы и женщины, судьбы и истории, народа и власти, смерти и бессмертия. Все необычайное богатство русского искусства XIX века, сделавшее его одним из уникальных феноменов в истории мировой художественной культуры, связано, на наш взгляд, с духовно-энергетическим потенциалом, сформировавшимся в предыдущие века.
129



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница