Медиация закономерный итог и результат идей гуманизма Просвещения, реализованных к концу ХХ столетия в ядре стран цивилизационного фронтира



Скачать 85.34 Kb.
страница6/6
Дата14.05.2018
Размер85.34 Kb.
1   2   3   4   5   6
Социальная мифология и архаизация

В условиях информационного общества массового потребления авторитетность подменяется паблицитностью (известностью и узнаваемостью). Личность предстает как череда проектов, а маркетинг и PR становятся требованиями к жизненной компетентности. Функцию ориентации в мире выполняют бренды (товаров, компаний, регионов, стран, идей, персон) – как социальные мифы, в т.ч. – апеллирующие к традиционной мифологии.



Репродуктивность и отсутствие будущего

Нынешний мир постинформационного общества массового потребления не только плоский в ценностном плане, но он и лишен будущего. Даже в 1960-х была «научная фантастика». Сейчас – либо ремейки, «старые песни о главном», либо – фэнтези в средневековой стилистике, когда нет банковского процента и все человеческие достоинства личностны и непосредственны.



Угроза новой животности

Угроза новой животности (в духе Хайдеггера и Агамбена), когда все активаторы желаний известны, а желаний нет. Животное, включенное в причинно-следственные связи, находится в «оцепенении», оно неспособно отрефлектировать активирующие его поведение факторы. Человек, вроде бы, обладает этой способностью. Но современное массовое секулярное информационное общество, дающее, вроде бы, ясное представление об активаторах (желаниях, потребностях) человеческого поведения, а главное – дающее возможность удовлетворения любых желаний, выводит человека на новый уровень «оцепенения», открытости бытия, лишенного включенности в открываемое. Неоткрытость открытому миру, фундаментальная скука человеческого бытия, когда знание всех возможностей ведет к бездействию. Скуку, как естественное состояние, обрывают всякие растормаживатели, втягивая во внешние по отношению к человеку цепочки зависимостей. Вернее, они есть всегда, эти цепочки, только латентно существующие. А вот их активизация – активизирует человека. В современном сетевом социуме человек – игрушка каких-то активаторов, которые сами, в свою очередь ни что иное как самовозбуждающаяся сеть.



Имманентность, постсекуляризм и запрос на трансцендентное

Торжество медиации имеет дело с имманентным (данным здесь и сейчас) самодостаточным социумом. Когда ценностная вертикаль осела, а ценности стали рубрикаторами рынка массового потребления, и мир утратил вертикальное измерение. Стал имманентно-феминным. И эта его имманентность привела в тупик, который чреват пока:

- либо тотальным манипулированием;

- либо скатыванием в фундаментализм и еще большую закрытость (это проявляется в New Age, исламском «ренессансе», активизации РПЦ);

- либо революционаризмом левацкого толка. (Собственно, именно последнее и проявляется в современном искусстве, которое участвует в социализации уже не трансляцией нормы, а ее испытанием, тестированием, провокацией.)

Но во всех трех случаях речь идет о выходе за границы имманентного. Манипулятор, теократ, революционер апеллируют к критике сущего имманентного, к необходимости выхода за его пределы.

Человек – не самодостаточен, а возможно и не самоцелен, не самоценен. Он – принципиально открытая система. Открытая для осмысления и переосмысления. Возникает запрос на некую новую «позицию вненаходимости», в т.ч. в контексте постчеловечности.

Речь идет о современности, как постсекулярности – не обязательно в религиозной форме, о запросе на трансцендентное, даже тоске буржуазного плоского мира по трансцендентному...

***

Что нас ждет... Новое расширение имманентности... Расширение круга причинно-следственных связей... Неорационализм...



Но это предполагает уяснение и принятие каких-то новых исходных оснований, онтологических допущений сущего... А значит, и одновременное открытие новых горизонтов трансцендентного.

Недоверие... Хоррор... Протестная левизна в искусстве... Слабость буржуазности (гражданскости) в политике и искусстве...



Все сказанное позволяет сделать вывод, что современная ситуация – особенно в современных российских условиях – является серьезным цивилизационным вызовом, ответ на который предполагает весьма тонкую социальную инженерию, не говоря о ясности понимания ситуации, проблем и перспектив.


Каталог: wp-content -> uploads -> 2016
2016 -> Методические рекомендации по изучению дисциплины «Этнография» Студентам очного отделения бакалавриата Чита 2014 (075. 4)
2016 -> Особенности демографических процессов в современном обществе в контексте социального воспроизводства населения
2016 -> Программа вступительного испытания в аспирантуру по курсу «Философия» Донецк-2015 программа
2016 -> Методические указания по изучению курса Для студентов заочного факультета
2016 -> Закон республики таджикистан "о молодежи и государственной молодежной политике"
2016 -> Что такое толерантность в межнациональных отношениях?
2016 -> Библиопанорама
2016 -> Объяснительная записка


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница