М. В. Силантьева Межкультурная коммуникация в свете современных модернизационных процессов: «мягкая сила» культурных модуляторов



Скачать 106.54 Kb.
страница2/4
Дата14.02.2018
Размер106.54 Kb.
1   2   3   4
2. Специфика модернизации в современных условиях. В связи с темой, избранной для обсуждения, важно отметить, что нынешняя фаза модернизации давно перешагнула порог наивной веры в индустриальное и постиндустриально-информационное могущество как панацею от всех бед. В то же время, основание подобного «самопревосхождения» - достижение рядом стран по-настоящему высокого уровня модернизации своих социально-экономических, социально-политических и социокультурных подсистем. Именно это и позволяет им «превзойти» самих себя в «постиндустриальном» типе организации. Отсюда – хрестоматийный вывод о том, что социальное пространство подобных обществ, действительно, претерпевает в наши дни радикальные трансформации, в том числе социопсихологического плана.

Известно и то, что страны, чья экономика включена в глобализационные процессы по принципу «догоняющей» модернизации, также не остаются в стороне от подобных трансформаций. В определенном смысле можно утверждать, что модернизация их социально-политического и социокультурного блоков протекает на несколько порядков быстрее, чем собственно социально-экономическая модернизация (индустриализация и соответствующая ей реорганизация социальной жизни).

Заметную роль в указанном процессе играет интенсификация функционирования всей совокупности коммуникативных сетей, связанная с ускоренным технологическим развитием, – идет ли речь о транспорте грузов или о «транспорте» информации; о перемещении людей или о перемещении идей и ценностей. Коммуникативный процесс, таким образом, по праву приобретает название «межкультурной коммуникации» - интенсивного многоаспектного взаимодействия культурных форм, представляющих различные, иногда несоизмеримые виды социокультурных организмов.

Определенная часть подобных взаимодействий представляет собой стихийное взаимовлияние соприкасающихся подсистем между культурами различных типов (или, если использовать несколько иной подход, между различными социокультурыми организмами). Другая часть межкультурных коммуникаций связана с более или менее продуманными стратегиями влияния - партнерского и непартнерского типов. По логике, партнерство предполагает «мягкое», ненасильственное, взаимовлияние; его антипод – напротив, применение того или иного вида явного либо скрытого насилия. Однако фактически навязывание собственных культурных форм в качестве доминантных присутствует в любом виде сколько-нибудь серьезного взаимодействия, партнерского в том числе. «Мягкая сила», таким образом, - необходимый компонент, активизирующий механизмы развития плодотворных контактов с учетом неизбежности лоббирования интересов каждой из сторон при решении конкретных проблем, в связи с которыми имеет место взаимодействие.

«Кто отказывается содержать своих солдат, - в конце концов, содержит чужих», – эта старая мудрость легко проецируется на современное поле социокультурного взаимодействия: «кто отказывается лоббировать свои интересы, в конце концов работает исключительно на реализацию интересов контрагентов». Конечно, можно говорить и о «хитрости мирового разума», который, если верить Гегелю, позволяет в виде окончательного результата получить что-то такое, чего никто не ожидал. А иногда даже и не предполагал. Однако существование строго определенной зоны ответственности для людей, явно относящих себя к культуре конкретного типа и представляющих интересы конкретной социокультурной группы, требует от «межкультурных коммуникаторов» способности отдавать себе отчет в своих действиях: чьи, какие именно интересы ты представляешь в процессе коммуникации? Честная констатация фактов позволяет уточнить границу «мягкости», о которой идет речь. Такая граница не может выходить за рамки стратегических интересов своего государства и своего народа (что, кстати, в современном мире далеко не всегда совпадает), - идет ли речь о политическом, экономическом или культурном взаимодействии; однако не может и откровенно отрицать базовые ценности контрагентов. В последнем случае «мягкое» воздействие переходит в фазу насилия и таким образом перестает быть «культурно корректным».


Каталог: files2
files2 -> Исламистский терроризм в странах европейского союза
files2 -> Microsoft Word Диссертация Маличенко doc
files2 -> Темы курсовых и выпускных квалификационных работ, предлагаемые кафедрой политической теории
files2 -> Политические аспекты миграционных процессов в современной Европе
files2 -> Программа вступительного экзамена в аспирантуру по направлению
files2 -> Методические рекомендации по организации работы с замещающими семьями
files2 -> План семинарских занятий по игп россии I мп
files2 -> Перечень примерных вопросов для подготовки к государственному экзамену по специализации (профилю) «Международные финансы» 2014 -2015 уч год


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница