Lubishvk doc Конспект книги



страница4/28
Дата30.07.2018
Размер5.42 Mb.
ТипКонспект
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   28
В. Постулаты онтологии

1. Монистическая философия, единственно допустимая в науке;

2. Все существующее локализовано во времени и пространстве;

3. Реальное значение имеют только материальная и действующее причины; формальная и конечная причины в биологии носят лишь фиктивный характер;

4. Единственно реальное в природе - атомы: шире - элементарные частицы. Дифференциальный закон определяет однозначно положение нового этапе относительно уже пройденного;

5. Только меристическое миропонимание научно, холистическое же ненаучно;

6. Видимость холистических «начал создается в результате борьбы (столкновения) и гибели неудачных комбинаций; нет гармонии как руководящего принципа;

7. Научное мировоззрение всегда было в корне противоположно религиозному мировоззрению. Поэтому всякая попытка ввести понятия, способные поддержать религиозные предрассудки, является регрессом в науке;

8. Недопустима двойственная истина; мировоззрение должно быть единым в онтологии, биологии, этике и социологии.

\020\


Г. Постулаты этики, социологии и политики

1. Единое мировоззрение, постулируемое в последней строке последнего раздела, есть диалектический и исторический материализм, находящийся в постоянной и непримиримой борьбе со всеми разновидностями идеализма и поповщины;

2. Ведущим началом истории культуры являются экономические факторы; надстройка не имеет самостоятельного значения;

3. Ведущим фактором развития общества является классовая борьба;

4. Этические понятия не имеют самостоятельного, общечеловеческого значения, они подчинены интересам классовой, и, следовательно, интересам политической борьбы;

5. Не имеет также самостоятельного значения и учение об искусстве и красоте, эстетика;

6. Политические критерии позволяют устанавливать истинное и ложное в науке и философии даже лицам, не компетентным в частных разделах науки;

7. Наука и философия - служанки социологии и политики;

8. Платон не имеет права считаться основоположником социализма и коммунизма. Истинный научный коммунизм не имеет с Платоном ничего общего.

Изложенные постулаты в известной мере покажутся непонятными и не относящимися к делу. Я постараюсь показать их взаимосвязь.

Первый набросок настоящего сочинения, был составлен мной в 1917 году. Кое-какие частные вопросы удалось довести до печати:


  1. о форме естественной системы организмов (1923);

  2. понятие эволюции и кризис эволюционизма (1925);

  3. о природе наследственных факторов (1935).

Два доклада на 2-м (1927) и 4-м (1930) съездах зоологов ("Понятие номогенеза" и "Логические основания современных направлений биологии") напечатаны только в форме тезисов.

Естественно возражение: один человек не может написать труд такого диапазона в век специализации. Литература необъятна, а использовать её всю считается необходимым. На это можно ответить.

По философским вопросам сейчас выступает ряд видных ученых разнообразных специальностей, создалась даже особая дисциплина "философия науки", которой посвящен ряд журналов и много книг.

Сейчас наряду со специализацией идет процесс сближения наук. Моя работа имеет сходство по замыслу с известной книгой Бернала "Наука в истории общества", но является антагонистом этой содержательной и интересной книги.

\021\

Для биологии, вступающей в новый период развития, такой процесс осмысления имеет еще большее значение, чем для неорганических наук, и вместе с тем биология гораздо теснее связала с политическими проблемами, чем физика и другие точные науки: закрывать глаза на это – значит…



Я много читал и думал по общебиологическим и философским вопросам, и в этом отношении квалифицирован больше, чем большинство специалистов-биологов. Интерес к математике заставил меня познакомиться с рядом разделов этой науки, и я легче разбираюсь в философии точных наук, чем биологи, морфологи и систематики, несведущие в математике.

Не так давно игнорирование математики провозглашали как обязательный для биологов постулат. С другой стороны, математики и физики не понимают всей сложности биологических проблем.

Эти соображения давали мне уверенность в разумности предпринятого мной дела. И если моя книга будет недостаточно убедительна, то обвинить меня в недостатке обдуманности всё-таки невозможно.

Изложение проблем мной ведется в историческом аспекте, и этот аспект доминирует в первой части, посвященной неорганическим наукам. Сейчас связь биологии с неорганическими науками, физикой и химией завоевывает все больше признания, но эта связь мыслится трояко:



  1. использование физической и химической аппаратуры: против этого никто и никогда не возражал (за исключением явных обскурантов);

  2. 2) использование математического аппарата физических и химических теорий; вполне почтенное мероприятие;

  3. 3) утверждение, что биология целиком (хотя бы принципиально) сводится к физике и химии (постулат А.11).

Моя попытка - выяснить четвертую возможность взаимосвязи: установить, на основе каких представлений достигнуты представителями физики их поразительные успехи и какие уроки может извлечь биология из истории философских направлений в физике.

\022\


Моральную поддержку я получил в недавней статье одного из ведущих ученых современности Норберта Винера "Высокая, миссия" (I960), касающейся долга ученых:

"Они должны неутомимо искать истину там, где до тех пор её никто не видел. Это очень суровая миссия. Её не взять на себя тому, кто избирает области, где легко пролагать новые пути, и кто уклоняется от проверки гипотез, которые могут оказаться ошибочными. Человек, гордящийся тем, что в списке его достижений нет ни одной ошибки, заслуживает не похвалы, а порицания за то, что не испытал своих сил до конца и предпочел душевное спокойствие выполнению духовного долга…

Искажение истины человеком, призванным служить ей, есть нарушение служебного долга, аналогично преступлению офицера, бросившего свою часть на поле боя. Нарушение воинского устава карается законом, тогда как ученый, изменявший правде, может разгуливать по улицам, не рискуя свободой, поэтому его измена - нечто худшее, чем преступление дезертира. И такой ученый заслуживает бесчестия».

У нас часто слово "измена" считают синонимом слову "изменение". Я, конечно, за свою жизнь изменил огромному количеству убеждений юности. Но я не изменил принципу, который в основу определения понятия "нигилист" был положен Тургеневым: «Нигилист, это человек, который не склоняется перед авторитетами, не принимает ни одного принципа на веру». Я поэтому и сейчас охотно называю себя нигилистом в этом исконном, тургеневском смысле этого слова.



Ульяновск. 10 февраля 1962 года.

\023\



Каталог: resurs -> conspcts -> all2014
all2014 -> Лэндри Креативный город
conspcts -> Конспект до этой черты ессе homo. Как становятся сами собой. Пер. Юм. Антоновского 333 Предисловие 334 Почему я так мудр 339
conspcts -> Конспект книги дьюи Дж. Психология и педагогика мышления (How we think) М.: "Лабиринт", 1999. 192с. Продолжение оглавления
conspcts -> Конспект до этой черты Часть вторая. Соображения о природе логического глава шестая. Анализ полного акта мышления
all2014 -> Кривоносов Философия языка p


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   28


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница